漢書

 

漢書 ( かんじょ )     漢書についてまとめて読む

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2009年11月20日 12:50:00
  • 182年 - 「三国志」 @Wiki - 182年 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-20 12:50 記事の概要:
    吾:主な事件春正月辛未 天下に大赦を下す《後漢書孝霊帝紀》二月 大疫《後漢書孝霊帝紀》三月 司徒の陳耽が免ぜられた《後漢書孝霊帝紀》夏四月 旱魃《後漢書孝霊帝紀》太常の袁隗を司徒と為す《後漢書孝霊帝紀》五月
2010年01月20日 13:06:16
  • 193年 - 「三国志」 @Wiki - 193年 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-20 13:06 記事の概要:
    他の要職太常:→趙温→光禄勳:→衛尉:→張喜→太僕:→朱儁→廷尉:→大鴻臚:→宗正:→大司農:→少府:→大将軍:驃騎将軍:車騎将軍:衛将軍:主な事件初平四年春正月甲寅朔、日食有り《後漢書孝献帝紀》丁卯、天下
2009年11月20日 12:30:02
  • 189年 - 「三国志」 @Wiki - 189年 記事3を表示記事3を非表示 2009-11-20 12:30 記事の概要:
    軍皇甫嵩が陳倉において王國を大いに破る《後漢書孝霊帝紀》三月、幽州牧の劉虞は漁陽の賊張純を説き伏せ斬った《後漢書孝霊帝紀》下軍校尉の鮑鴻が獄に下され死ぬ《後漢書孝霊帝紀》夏四月丙午朔、日食有り《後漢書孝霊帝紀》四月、太尉の馬日[石単]が免
2009年11月20日 12:45:00
  • 178年 - 「三国志」 @Wiki - 178年 記事4を表示記事4を非表示 2009-11-20 12:45 記事の概要:
    郡で烏滸蛮が叛き、日南郡、九真郡の人民を招き入れ郡県を攻伐した。規模は数万人。光和四年まで続いた。《後漢書孝霊帝紀・後漢書南蠻西南夷列伝》正月、太尉の孟[有或]が罷めた《後漢書孝霊帝紀》二月辛亥朔、日食があった《後漢書
2009年11月16日 12:35:01
  • 177年 - 「三国志」 @Wiki - 177年 記事5を表示記事5を非表示 2009-11-16 12:35 記事の概要:
    勳:→ 衛尉:→陳球→太僕:→ 廷尉:→ 大鴻臚:→ 宗正:→ 大司農:→ 少府:→ 大将軍: 驃騎将軍: 車騎将軍: 衛将軍: 主な事件春正月辛丑 天下に大赦す《後漢書孝霊帝紀》二月 南宮の平城門(洛陽

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念仁波念遠入礼帖 - 芥川 竜之介
  • ...を待たず。然れども後漢書承宮伝に「過徐盛慮聴経遂請留門下(じよせいろをすぎけいをきくついにこうてもんかにとどまる)」とあり。門弟子の意なるは勿論なり。然らば誰それの門下を以て居るも差支へなき筈にあらずや。「青雲の志ある者の軽々しく口にすべき語にあらず」とは燕雀生の独り合点(がつてん)なり。  文芸春秋の読者には少年の人も多かるべし。斯(かか)る読者は泥古残念帖にも誤られ易きものなれば、斯(かく)て念には念を入れて「念仁波念遠入礼帖(ねんにはねんをいれちやう)」を艸すること然り。 大鵬(たいはう)生 (大正十四年四月) 底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房 ...
日本書と日本紀と - 折口 信夫
  • ... 三史の中、史記・漢書には問題はない様であるが、残る一部は「後漢書」の名で記されて居るけれど、其が果して、今の後漢書を斥(サ)すものともきまらない。「東観漢紀」を示すのではないかと言ふ疑ひは、先哲以来宿題である。 唐にも「東観漢紀」が重んぜられてゐた為、其学風を移した奈良朝及び、平安初期に所謂三史の包含する所は、察せられさうである。 吉備真備将来の三史五経なるものが、筆拍子に乗らなかつた書き方だとしたら、「日本国見在書目録」に「吉備大臣撰(?)来するところなり」と註した東観紀を、三史の一つと見る事も出来る。又、東大寺に此書の伝本があつたと言ふ所から見ても、わが国に古く行はれた三史の後漢書...
紙の歴史 - 桑原 隲蔵
  • ...傳へられて居る。『後漢書』に彼が紙を發明した事蹟を下の如く記してある。 自古書契多篇以竹簡。其用※帛者。謂之爲紙。※貴而簡重。竝不便於人。倫(蔡倫)乃造意用樹膚麻頭及敝布魚網以爲紙。元興元年奏上之。帝(和帝)善其能。自是莫不從用焉。故天下咸稱蔡侯紙(蔡倫のち龍亭侯に封ぜらる。故に蔡侯といふ(4))。  『後漢書』より遙か以前に、東漢時代に出來た『東觀漢記』にも、亦同一の記事がある(5)。范曄の『後漢書』の記事は、大體『東觀漢記』のそれを襲踏したものと見える。『東觀漢記』載する所の蔡倫の傳は、桓帝の元嘉年間(西暦一五一―一五三)即ち紙の發明時代を去る僅に四十餘年の後に編纂されたもので...
支那人間に於ける食人肉の風習 - 桑原 隲蔵
  • ...が行はれる。試に『前漢書』『後漢書』に據つて、兩漢時代に於ける實例を示すと下の如くである。 年代 「記事」(出典) {高祖二年(西暦前二〇五)?} 「漢興接秦之敝。諸侯竝起。民失作業。而大飢饉。凡米石五千。人相食。死者過半。高祖乃令民得賣子。就食蜀漢。」(『前漢書』食貨志) 高祖二年(前二〇五)六月 「{關中大飢。米斛萬錢。人相食。令民就食蜀漢。}」(『前漢書』高祖本紀) 武帝建元三年(前一三八)春 「河水溢于平原。大飢。人相食。」(『前漢書』武帝本紀) 武帝{建元六年(前一三五)?} 「河南貧人傷水旱。萬餘家。或父子相食。」({『資治通鑑』建元六年條}) 武帝{鼎元三年(...
支那人の文弱と保守 - 桑原 隲蔵
  • ...た。事實『史記』や『漢書』『後漢書』をみると、荊軻とか聶政とか、傅介子とか段會宗とか、陳湯とか班超とか、快男子が中々多い。所が歴代の誤つた打算主義・妥協主義の積弊が、代一代と支那人の氣骨を銷磨させ、遂に今日の如き怯懦至極な支那人を作り上げたものと想ふ。〕  支那人が文弱である原因は兔に角、支那人は個人としても腕力沙汰は甚だ稀で、團體としても戰爭は好まぬ。支那人の所謂喧嘩は喧嘩口論である。この意味での喧嘩ならば、支那人は世界有數の喧嘩好きかも知れぬ。支那の學堂や官衙など、人の群集する場所には、必ず禁止喧嘩と掲示してある。實際支那人は口喧しいが、決して手出しはせぬ。吾が輩の支那留學中、殊に北支那...


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