狂言

 

狂言 ( きょうげん )     狂言についてまとめて読む

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2010年01月30日 01:16:12
2010年01月29日 00:48:08
  • 仕様 - nkdb @ ウィキ - 仕様 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-29 00:48 記事の概要:
    個々の「解説」のページ タグ:「能or狂言演目のよみがな」「解説」「能or狂言」「会の番号(例:100124a)」 ページ名:演目名 - 会の名前 のパンフより リンク:「能or狂言演目」と「会
2010年01月30日 01:49:59
2010年01月30日 01:50:00
2010年01月30日 00:56:12

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あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
  • ...はいつた。はいると新狂言の二番目もので、筋は勿論|外題(げだい)さへ、更に不案内なものだつた。舞台には悪く納つた茶室があつて、造花の白梅が所々に、貝殻細工のやうな花を綴つてゐた。さうしてその茶室の縁側で、今の中車(ちゆうしや)の侍が、歌右衛門の娘を口説いてゐた。東京の下町に育ちながら、更に江戸趣味なるものに興味のない自分は、芝居に対しても同様に、滅多にドラマテイツク・イリユウジヨンは起す事が出来ない程、冷淡に出来上つた人間だつた。(或は冷淡にならされた人間かも知れない。芝居を見る事は二歳位の頃から、よく家のものと一しよに見た。)だから芝居より役者の芸が、役者の芸よりも土間桟敷の見物が、余程自分...
開化の良人 - 芥川 竜之介
  • ...連(しんぷうれん)の狂言(きょうげん)を見に行った時の話です。たしか大野鉄平(おおのてっぺい)の自害の場の幕がしまった後(あと)だったと思いますが、彼は突然私の方をふり向くと、『君は彼等に同情が出来るか。』と、真面目(まじめ)な顔をして問いかけました。私は元よりの洋行帰りの一人として、すべて旧弊じみたものが大嫌いだった頃ですから、『いや一向同情は出来ない。廃刀令(はいとうれい)が出たからと云って、一揆(いっき)を起すような連中は、自滅する方が当然だと思っている。』と、至極冷淡な返事をしますと、彼は不服そうに首を振って、『それは彼等の主張は間違っていたかもしれない。しかし彼等がその主張に殉(じゅ...
田端人 - 芥川 竜之介
  • ...、歌沢(うたざは)、狂言、テニス、氷辷(こほりすべ)り等(とう)通ぜざるものなしと言ふに至つては、誰か唖然(あぜん)として驚かざらんや。然れども鹿島さんの多芸なるは僕の尊敬するところにあらず。僕の尊敬する所は鹿島さんの「人となり」なり。鹿島さんの如く、熟して敗(やぶ)れざる底(てい)の東京人は今日(こんにち)既に見るべからず。明日(みやうにち)は更(さら)に稀(まれ)なるべし。僕は東京と田舎(ゐなか)とを兼ねたる文明的混血児なれども、東京人たる鹿島さんには聖賢相親しむの情――或は狐狸(こり)相親しむの情を懐抱(くはいはう)せざる能(あた)はざるものなり。鹿島さんの再び西洋に遊ばんとするに当り、...
忠義 - 芥川 竜之介
  • ...こで、十五日に催す能狂言(のうきょうげん)とか、登城の帰りに客に行くとか云う事は、見合せる事になったが、御奉公の一つと云う廉(かど)で、出仕だけは止(や)めにならなかったらしい。  それが、翌日になると、また不吉(ふきつ)な前兆が、加わった。――十五日には、いつも越中守自身、麻上下(あさがみしも)に着換えてから、八幡大菩薩に、神酒(みき)を備えるのが慣例になっている。ところが、その日は、小姓(こしょう)の手から神酒(みき)を入れた瓶子(へいし)を二つ、三宝(さんぼう)へのせたまま受取って、それを神前へ備えようとすると、どうした拍子か瓶子は二つとも倒れて、神酒が外へこぼれてしまった。その時は、...
野呂松人形 - 芥川 竜之介
  • ...る。  いよいよ、狂言が始まったのであろう。僕は、会釈(えしゃく)をしながら、ほかの客の間を通って、前に坐っていた所へ来て坐った。Kと日本服を来た英吉利人との間である。  舞台の人形は、藍色の素袍(すおう)に、立烏帽子(たてえぼし)をかけた大名である。「それがし、いまだ、誇る宝がござらぬによって、世に稀(まれ)なる宝を都へ求めにやろうと存ずる。」人形を使っている人が、こんな事を云った。語と云い、口調と云い、間狂言(あいきょうげん)を見るのと、大した変りはない。  やがて、大名が、「まず、与六(よろく)を呼び出して申しつけよう。やいやい与六あるか。」とか何とか云うと、「へえ」と答えながらも...


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