祓

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「祓」を含むウィキ

2010年01月11日 04:31:03

• 舞織必殺技 - アルカナハート３@ ウィキ - 舞織必殺技  2010-01-11 04:31 記事の概要：
  社の矢発射前に】+ Ａ+Ｂ 神来社の矢　禊 【神来社の矢発射後】+ Ａ+Ｂクリティカルハート 神来社の矢　神座 【神来社の矢 鼓舞発射前に】+ Ａ+Ｂ 神来社の矢　祓 【神来社の矢 禊発射後】+ Ａ+Ｂ

2010年01月11日 04:41:02

• 舞織携帯用 - アルカナハート３@ ウィキ - 舞織携帯用  2010-01-11 04:41 記事の概要：
  神来社の矢　祓 【神来社の矢 禊発射後】+ Ａ+Ｂ.

2010年01月9日 17:06:01

• 舞織必殺技性能 - RusT's data collecting station - 舞織必殺技性能  2010-01-09 17:06 記事の概要：
  途中から派生【B】技に、またはその逆へ移行は不可能。派生【A】（鼓舞→神座）が従来の神来杜の矢で、追加入力で姉妹が増えていき矢が強化される派生【B】（禊→祓）は発射→発射→発射の三連射→派生【A】神来社の矢　鼓舞

2009年10月24日 20:51:28

• 小選挙区/鹿児島県/4区 - 永田町二丁目情報部 - 小選挙区/鹿児島県/4区  2009-10-24 20:51 記事の概要：
  Au国旗切り張り 首相「ふざけた話」 鹿児島４区 民主・鳩山代表、遊説 ...国旗切り張り 首相「ふざけた話」 鹿児島４区 民主・鳩山代表、遊説 ...Mon, 31 Au祓 戸 会 小里泰弘さん（鹿児

2010年01月29日 13:50:58

• 盾2 - 七不思議 @ ウィキ - 盾2  2010-01-29 13:50 記事の概要：
  踊り防御 踊 お祓いの盾 4 5 20 8 2 呪いを無効化 祓 結界の盾 4 15 0 7 3 ダメージ1/10になるが劣化し、性能0で効

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「祓」を含む小説

信太妻の話 - 折口 信夫

• ...になつた筈である。大祓の祝詞の国つ罪を見ても、祖先の中には、恥しながら、色々な動物を性欲の対象に利用した事実のあつた事が推察出来る。併し、狐の様な馴れにくい獣を犯す事が、ありさうには思はれない。猪との性関係の話が、今昔物語に見えたりするのは、猪の馴れた豚を対象にした事実から逆説出来るかも知れぬが、狐の如きは到底考へに能はぬ所だ。だから、一切獣の子孫・獣の変化(ヘンゲ)との恋愛譚は、皆人間の性欲関係からきり放して、考へねばなるまいと思ふ。 良藤の事は、今昔物語にも出て居るから「狐の双紙」は其敷き写しとも思はれるが、だまされ手を坊さんにしたのは、合点がゆかない。起りは、何処にあらうとも、一先(ひ...

呪詞及び祝詞 - 折口 信夫

• ...与つてゐた。又中臣大祓詞、これは、斎部祝詞に似てゐるが、此中に、天つ祝詞といふ言葉がある。此天つ祝詞といふ言葉は、常に「あまつのりとの太のりとごと」と続く。此中の「太」は、単に、天つ祝詞の美称と考へられて来てゐるが、私は、壮重なのりとに於いて、唱へられる言葉、即天つ宣(ノ)り処(ト)に於ける、壮重なのりとごとゝ解する方がよいとおもふ。天つ祝詞を唱へる個処は、動作を伴ふところであるらしい。其動作をするのが、斎部の役人達であつた。これを唱へると、不思議なことがあらはれて来る。 天つ祝詞は、大体に短くて、諺に近いものである。即、神の云うた事のえつせんすのやうなものである。が私は、天つ祝詞が、祝詞の...

叙景詩の発生 - 折口 信夫

• ...合は屋敷を踏み鎮め、祓へを行ふ事によつて安らかに居つく事が出来、山野海岸に仮廬を作つた場合は、必、新室のほかひをした。さうして直会(ナホラヒ)なる新室のうたげを行うた事と考へるのが、間違ひとは思はれない。 私も以前は、旅の途すがら、海原を見｜霽(はら)し、美しい花野の展けて居る場処に来た旅人たちが、景色にうたれて、歌を詠じたものと考へて居た。併し其は単なる空想であつた。仮小屋でも、新室は新室である。うたげの場処で、即興に頓才を競ふ心持ちを持つた人々が、四顧の風景の優れた小屋に居て、謡ひ上げる歌は、段々其景を叙することに濃かに働いて来る。景を以て情を抒べる方便にばかりは、使つて居られなくなつて...

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫

• ...た空閑の新地である。祓へ言を唱へたからの名である。又蛇を退散させる呪文などに、「藤原々々ふぢはらや」などいふ句のあるのも、やはり、此唱門師の、藤原から来てゐるのである。 さういふ風に、本来のみことを発した人と、此を唱へる者とが、一時的に同資格に置かれるといふ思想は、後になると、いつまでも、其資格が永続するといふ処まで発展して来た。天皇陛下が同時に、天つ神である、といふ観念は、其処から出発してゐるのであつて、其が惟神(かむながら)の根本の意味である。惟神とは「神それ自身」の意であつて、天皇陛下が唱へ言を遊ばされる為に、神格即惟神の現(アキ)つ御神(ミカミ)の御資格を得させられるのである。此惟神...

神道の史的価値 - 折口 信夫

• ...らく穢れを聞いた耳を祓はれた事であらう。県庁以下村役場の椅子にかゝつて居る人々が、信念なく、理会なく、伝承のない、当世向きの頭から、考へ出した計画に、一体どこまで、権威を感ずる義務があるのであらうか。当座々々に適する事を念とした提案に、反省を促すだけの余裕は、是非神職諸君の権利として保留しておかねばならぬ。其には前に言うた信念と学殖とが、どうしても土台になければ、お話にはならない。信念なくして、神人に備つて居るのは、宮守りに過ぎない。事務の才能ばかりを、神職の人物判断の目安に置く事を心配するのは、此為である。府県の社寺係の方々ばかりでなく、大きな処、小さな処で、苟も神事に与るお役人たちに望まね...