神功皇后

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「神功皇后」を含むウィキ

2009年11月30日 12:25:59

• 若宮八幡宮社 - 御朱印情報処@wiki - 若宮八幡宮社  2009-11-30 12:25 記事の概要：
  若宮八幡宮社 （わかのみやはちまんぐうしゃ） [価格]300円 [社格]郷社 [種類]一種 [主祭神]応神天皇・仲哀天皇・神功皇后 [朱印帳]不明 [創建]1053年所在地：京都

2009年12月19日 00:01:01

• 若宮八幡宮社 - 御朱印ですよ。 - 若宮八幡宮社  2009-12-19 00:01 記事の概要：
  画像：たわころ 若宮八幡宮社 （わかのみやはちまんぐうしゃ） [価格]300円 [社格]郷社 [種類]一種 [主祭神]応神天皇・仲哀天皇・神功皇后 [朱印帳]不明 [創建

2009年11月24日 16:56:06

• 海神社 - 御朱印情報処@wiki - 海神社  2009-11-24 16:56 記事の概要：
  ]神功皇后の時代 [霊場]神仏霊場巡拝の道 兵庫8番 第七十三番所在地：兵庫県神戸市垂水区宮本町5-1より大きな地図で 近畿-神社 を表示

2009年11月29日 23:26:17

• 離宮八幡宮 - 御朱印情報処@wiki - 離宮八幡宮  2009-11-29 23:26 記事の概要：
  画像：たわころ 離宮八幡宮 （りきゅうはちまんぐう） [価格]300円 [社格]府社 [種類]恐らく一種 [主祭神]応神天皇・神功皇后・酒解大神・比売三神 [朱印帳]不明

2009年11月30日 12:31:04

• 御香宮神社 - 御朱印情報処@wiki - 御香宮神社  2009-11-30 12:31 記事の概要：
  御香宮神社 （ごこうのみやじんじゃ） [価格]300円 [社格]府社 [種類]恐らく一種 [主祭神]神功皇后 [朱印帳]不明 [創建]不詳 [霊場]神仏霊場巡拝の道 京都2番

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「神功皇后」を含む小説

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫

• ...へ言をする事である。神功皇后の御歌に、 この御酒(ミキ)は、我が御酒ならず。くしの神　常世にいます、いはたゝす　すくな御神(ミカミ)の、豊ほき、ほきもとほし、神ほき　ほきくるほし、まつりこし御酒ぞ（仲哀天皇紀） とある其まつるは、正確に訳するならば、豊ほきしてまつり来し、神ほきてまつり来し御酒(ミキ)の意で、これ／＼の詞を唱へての意である。まつりの最古い言葉は、此であらう。其が段々変化して、遂には「仰せ事の通りに出来ました」と云つて、生産品を奉つて、所謂食国の祭事をするのが、奉る即まつる事になつたのである。即(すなはち)覆奏で、まをすと転じたのだ。まつるが奉るであるといふ事は、既に...

赤い玉 - 楠山 正雄

• ...る人が、後(のち)に神功皇后(じんぐうこうごう)のお母君(ははぎみ)になった方(かた)です。それから垂仁天皇(すいにんてんのう)のおいいつけで、はるかな海(うみ)を渡(わた)って、常世(とこよ)の国(くに)までたちばなの実(み)を取(と)りに行った田道間守(たじまもり)は、天日矛(あまのひぼこ)には五｜代(だい)めの孫(まご)でした。 　また天日矛(あまのひぼこ)はこちらへ渡(わた)って来(く)るときに、りっぱな玉(たま)や鏡(かがみ)などのいろいろの宝(たから)を八品(やしな)持(も)っていましたが、この宝(たから)は、後(のち)に但馬国(たじまのくに)の出石(いずし)の大神(おおがみ)と...

残されたる江戸 - 柴田 流星

• ...しの翻るも勇ましく、神功皇后、武内大臣の立幟、中にも鍾馗(しょうき)の剣を提げて天の一方を望めるは如何にも男らしい。――五月の鯉の吹流し、口ばッかりではらわたはなしなぞ嘲りはするが、彼の大空に嘯くの概は、憚(はばか)んながら江戸ッ児の本性をあらわして遺憾なきものだ。 　ただ恨むらくは頃者(けいしゃ)内幟の流行打ち続いて見渡す空に矢車の響き賑わず、江戸ッ児の向上心を吾から引っ込み思案にしてしまう人の多いことで、吾儕は寧ろ柏餅も鱈腹喰うべし、※(ちまき)もウンと頬張った上で、菖蒲酒の酔いもまわらば、菖蒲太刀とりどりに那辺までも江戸ッ児の元気を失わぬ覚悟が肝要だと思う。 　また菖蒲湯というもの、...

幣束から旗さし物へ - 折口 信夫

• ...示して居るのである。神功皇后が小山田邑の斎宮に入つて、自ら斎主となり、武内宿禰に琴を撫(カキナ)らさせ、烏賊津(イカツ)使主(オミ)を審神者(サニハ)として、琴の頭・琴の尾に千※高※(チハタノタカハタ)を置いて、七日七夜の間神意を問はれた（神功紀）とあるのは、沢山の長(タケ)の高い幣束で琴の周りをとり捲いて、神依り板に、早く神のより来る様に、との用意と見る外はない。 外国語学校の蒙古語科の夜学に通うた頃、満洲人｜羅(ロオ)氏から、蒙古語で幣束を Hatak と言ふよしを習うた。其後、三省堂の外来語辞典が出たのを見ると、鳥居龍蔵氏が、はたの語原を、蒙古のはた即幣束に関係あるものとして居られた。...