神職

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「神職」を含むウィキ

2009年11月11日 11:28:45

• 新規事業品③「若手神職の心得」冊子 - jigyoushinkissk @ ウィキ - 新規事業品③「若手神職の心得」冊子  2009-11-11 11:28 記事の概要：
  ③心得冊子について

2009年12月7日 04:55:55

• 神職スキル例 - ＶＩＰで信ｏｎ　ＩＮ　天翔 - 神職スキル例  2009-12-07 04:55 記事の概要：
  詠唱と気合韻とにかく修得大変　

2009年12月24日 17:10:02

• 神職になりたい観月 - Project Revolution wiki - 神職になりたい観月  2009-12-24 17:10 記事の概要：
  番号 MW14091 名前 神職になりたい観月 読み しんしょくになりたいみづき Lv 2 スター 種別 ユニット BP 2500 SP 1000 【わらわはやはり神職

2009年12月10日 18:31:08

• 七雄神社 - campione @ ウィキ - 七雄神社  2009-12-10 18:31 記事の概要：
  【分類】施設【詳細】芝公園と東京タワーの程近くに存在する神社。優に２００段はある長い石段を登り切った高台の上にあり、木々に囲まれた境内には拝殿と平屋造りの社務所が存在する。所属する神職の中でも、武蔵野の媛巫女である万里谷祐理は最高位にあたる。

2009年10月24日 12:05:07

• 職業(ジョブ) - キマグレアドベンチャー！　公式wiki - 職業(ジョブ)  2009-10-24 12:05 記事の概要：
  職の1つ目は頑張ればなんとかなれますが、G職2つ目の条件は全ステ200万、3つ目は300万、4つ目は400万、5つ目は1000万と、かなりキビシー設定となっておりますので、頑張って下さい。↓神職

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「神職」を含む小説

貝の穴に河童の居る事 - 泉 鏡花

• ...ろうものを。」 「神職様(かんぬしさま)、おおせでっしゅ。――自動車に轢(ひ)かれたほど、身体(からだ)に怪我(けが)はあるでしゅが、梅雨空を泳ぐなら、鳶烏(とびからす)に負けんでしゅ。お鳥居より式台へ掛(かか)らずに、樹の上から飛込んでは、お姫様に、失礼でっしゅ、と存じてでっしゅ。」 「ほ、ほう、しんびょう。」 　ほくほくと頷(うなず)いた。 「きものも、灰塚の森の中で、古案山子(ふるかがし)を剥(は)いだでしゅ。」 「しんびょう、しんびょう……奇特なや、忰(せがれ)。……何、それで大怪我じゃと――何としたの。」 「それでしゅ、それでしゅから、お願いに参ったでしゅ。」 「この老...

多神教 - 泉 鏡花

• ...。（はたち余に見ゆ）神職。（榛貞臣(はしばみさだおみ)。修験(しゅげん)の出）禰宜(ねぎ)。（布気田(ふげた)五郎次）老いたる禰宜。雑役の仕丁(しちょう)。（棚村(たなむら)久内）二十五座の太鼓の男。〆太鼓(しめだいこ)の男。笛の男。おかめの面の男。道化の面の男。般若(はんにゃ)の面の男。後見一人。お沢。（或男の妾(めかけ)、二十五、六）天狗(てんぐ)。（丁々坊(ちょうちょうぼう)）巫女(みこ)。（五十ばかり）道成寺(どうじょうじ)の白拍子(しらびょうし)に扮(ふん)したる俳優(やくしゃ)。一ツ目小僧の童男童女。村の児(こ)五、六人。 禰宜　（略装にて）いや、これこれ（中啓(...

古代に於ける言語伝承の推移 - 折口 信夫

• ...はないのである。今の神職などの祝詞も、平安朝の調子である。 平安朝になつて、みやすどころといふ語が、忽然と出てくる。此は後に、意味が段々変化したが、普通、天子の御子を産んだ人が、みやすどころといふ名を得た。此など、訣らない語である。やすみしゝといふ言葉でも、普通には訣つてゐると思うてゐるが、万葉には、八隅知之・安見或は万葉仮名で書いてあつて、その頃にも、既にいろ／＼違うた考へで、其言葉を使うてゐた事が知れる。すると此は、もつと考へて見ねばならぬ事なのだ。安見といふのも、何だか支那臭いが、併し、安らかに治めるといふ事に基づいてゐるのかどうかを考へて見る必要はある。 天皇の始終、お出でになると...

最古日本の女性生活の根柢 - 折口 信夫

• ...厳格な用語例は、主席神職であって、神の代理とも、象徴ともなることのできる者であった。神主と国造とは、ほとんど同じ意義に使われていることも多いくらいである。村の神の威力を行使することのできる者が、君主として、村人に臨んだのである。村の君主の血縁の女、娘・妹・叔母などいう類の人々が、国造と国造の神との間に介在して、神意を聞いて、君主のために、村および村人の生活を保つさまざまの方法を授けた。その高級巫女の下に、多数の采女(ウネメ)という下級巫女がいた。 　この組織は、倭宮廷にも備(そなわ)っていた。神主なる天子の下に、神に接近して生活する斎女王(いつきのみこ)といふ高級巫女が、天子の近親から択(え...

最古日本の女性生活の根柢 - 折口 信夫

• ...厳格な用語例は、主席神職であつて、神の代理とも、象徴ともなる事の出来る者であつた。神主と国造とは、殆ど同じ意義に使はれて居る事も多い位である。村の神の威力を行使する事の出来る者が、君主として、村人に臨んだのである。村の君主の血縁の女、娘・妹・叔母など言ふ類の人々が、国造と国造の神との間に介在して、神意を聞いて、君主の為に、村及び村人の生活を保つ様々の方法を授けた。其高級巫女の下に、多数の采女(ウネメ)と言ふ下級巫女が居た。 此組織は、倭宮廷にも備つて居た。神主なる天子の下に、神に接近して生活する斎女王と言ふ高級巫女が、天子の近親から択ばれた。伊勢の斎宮に対して、後世賀茂の斎院の出来た事から見...