神農

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「神農」を含むウィキ

2009年11月20日 00:19:59

• スクナヒコナ - いまこそP4考察 @ Wiki - スクナヒコナ  2009-11-20 00:19 記事の概要：
  神とも言われる。　オオクニヌシ(大国主命)とともに国造りを行う。　親神については日本書紀と古事記で別の説をとる。　江戸時代以降、中国道教のシンノウ(神農)とともに薬祖神として祀られるようになる。　御伽噺の「一寸法師」の原

2009年10月29日 05:16:01

• 杜仲葉 - 健康食材大事典 - 杜仲葉  2009-10-29 05:16 記事の概要：
  は古代中国の薬物書「神農本草経」に「上薬」として収められています。漢方では「肝や腎の機能の高め、陰気を去り、精をつける」とし、日本では10世紀前後（平安時代中頃）に不老長寿の高貴薬として招来したと考えられています。カル

2009年10月29日 11:45:50

• 蜂の子（ハチノコ） - 健康食材大事典 - 蜂の子（ハチノコ）  2009-10-29 11:45 記事の概要：
  や老化というプロセスに対して、徹底的に対抗して人体として最良の状態を保っていこう」という究極の予防医学なのです。●中国の神農本草経によると、2000年以上前から最高級の滋養強壮食品として愛用されていました。●若い女性の美容に、蜂の

2010年01月18日 18:46:07

• 2009BBMベースボールカード 2ndバージョン - 日本の野球カード・トレカ総合スレ@ ウィキ - 2009BBMベースボールカード 2ndバージョン  2010-01-18 18:46 記事の概要：
  □始球式カード 10種→小倉智昭・東国原英夫・宮田聡子・谷原章介 本橋麻里・小林優美・神農 幸・美優紀・増田英彦・岡田圭右 □チームチェックリスト　各球団1種 12種［イン

2009年12月27日 02:10:29

• さ行 - 東方オリキャラ＠wiki - さ行  2009-12-27 02:10 記事の概要：
  目 深堂　香澄 幻を見せる程度の能力 妖怪 海中のオアシス ５スレ目 新名　一三六 幸運を奪い取る程度の能力 妖怪（貧乏神のようなもの） 不幸の知らせ ７スレ目 神農 医草 （通常

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「神農」を含む小説

湯女の魂 - 泉 鏡花

• ...薬草を銜(くわ)えた神農様の画像の一軸、これを床の間の正面に掛けて、花は磯馴(そなれ)、あすこいらは遠州が流行りまする処で、亭主の好きな赤烏帽子(あかえぼし)、行儀を崩さず生かっている。 　小宮山はその前に、悠然と控えました。 　さて、お茶、煙草(たばこ)盆、御挨拶(ごあいさつ)は略しまして、やがて持って来た浴衣に着換えて、一風呂浴びて戻る。誠や温泉の美くしさ、肌、骨までも透通り、そよそよと風が身に染みる、小宮山は広袖(どてら)を借りて手足を伸ばし、打縦(うちくつろ)いでお茶菓子の越(こし)の雪、否、広袖だの、秋風だの、越の雪だのと、お愛想までが薄ら寒い谷川の音ももの寂しい。 　湯上りで...

妖怪研究 - 伊東 忠太

• ...じんしゆ)であつて、神農氏(しんのうし)が人身(じんしん)牛首(ぎうしゆ)である。恁(こ)ういふ風(ふう)に支那人(しなじん)は太古(たいこ)から化物(ばけもの)を想像(さうざう)する力(ちから)が非常(ひぜう)に強(つよ)かつた。是皆(これみな)國土(こくど)の關係(くわんけい)による事(こと)と思(おも)はれる。 　更(さら)に印度(いんど)に行(ゆ)くと、印度(いんど)は殆(ほとん)ど化物(ばけもの)の本場(ほんば)である。印度(いんど)の地形(ちけい)も支那(しな)と同(おな)じく極(きは)めて廣漠(かうばく)たるもので、其(その)千｜里(り)の藪(やぶ)があるといふ如(ごと)き、必...

支那人の文弱と保守 - 桑原 隲蔵

• ...託した僞書が多い。『神農本草經』とか『黄帝素問』とか、『子夏易傳』とか『子貢詩傳』とか、或は『關尹子』或は『鬻子』等、古人の名を負ふた僞書は、一々列擧するに堪へぬ程である。世界の中で支那ほど僞書の多い國はなからうと想ふ。支那の大學者で、僞作家の嫌疑を受けて居る人が尠くない。漢の劉※、魏の王肅、隋の劉※など皆それである。古書を僞作する動機は種々あるが、所詮は支那人が古書を尊信するといふことと、離るべからざる關係が存するものと思ふ。 　　　　　　　　　四　支那人の保守（下） 　支那人は一般に模倣は上手であるが、應用が不得手である。之は勿論彼等の先天的素質にもよることならんが、一は古人の...

毒と迷信 - 小酒井 不木

• ...じんしんぎうしゆ)の神農氏(しんのうし)が赭鞭(かはむち)を以て草木を鞭(むちう)ち、初めて百草を嘗(な)めて、医薬を知つたといひ、希臘(ギリシヤ)ではアポローの子、エスキユレピアスが、草木土石の性質を会得して医道の祖となつたといはれて居るが何(いづ)れも神話中の人物で、もとより信ずべき筋のものではなく、長い間の経験と幾多の犠牲とを払ひ、其の間に或は他動物の本能的になす所を見たり、或は偶然の機会に依つたりして、毒に関する知識は発達して来たものらしい。 　原始人類の知識状態又は生活状態を知るに最も有力なる手がかりは、現今世界に散在する未開地に住する蛮族(ばんぞく)に就(つい)ての研究である。其...

雪代山女魚 - 佐藤 垢石

• ...教え、医薬を発見した神農は、舌をもって草を舐(な)め、その味によって種別した、とあり、齊の桓公の料理人易牙は、形の美を謂(い)わずして味の漿(しょう)を嗜(たしな)んだ、という。 　そこで、さき頃筆者が、山女魚と亜米利加(あめりか)系鱒を携え日本料理人組合会の最高幹部という仁に示し、その判別を試みたところ、ついに鑑識(かんしき)を得なかった。また、豚の肝臓をもって飼養した味品まことに卑なる川鱒と生蝦の餌で育った淡味口に凉を呼ぶという川鱒とを並べ焙烙(ほうろく)の勝を求めたに対し、その仁は、豚の肝臓を餌にした方を指した。 　味は舌の芸術である、というから食品により人々好悪の主観を別にするのは...