祭祀

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「祭祀」を含むウィキ

2009年11月28日 10:45:02

• 神社の祭祀と芸能 - 極道な唄／ハンティングメモ - 神社の祭祀と芸能  2009-11-28 10:45 記事の概要：
  神社の祭祀と芸能　　０９・１１・２８創始

2009年12月29日 18:01:11

• 015　下界のファルシ：祭祀室/PICKUP - OMEGA XIII - 015　下界のファルシ：祭祀室/PICKUP  2009-12-29 18:01 記事の概要：
  　マップ
• 015　下界のファルシ：祭祀室/GEOGRAPHY - OMEGA XIII - 015　下界のファルシ：祭祀室/GEOGRAPHY  2009-12-29 18:01 記事の概要：
  位置 面積 人口 地勢 海 天然資源・産出物 気候 自然 環境 交通 エリアの概略を記述

2009年12月29日 18:26:01

• 015　下界のファルシ：祭祀室/コメントログ - OMEGA XIII - 015　下界のファルシ：祭祀室/コメントログ  2009-12-29 18:26 記事の概要：
  015　下界のファルシ：祭祀室　開設しました！ -- (氷霧) 2009-12-29 182104

2009年12月29日 18:01:12

• 015　下界のファルシ：祭祀室/満足要素 - OMEGA XIII - 015　下界のファルシ：祭祀室/満足要素  2009-12-29 18:01 記事の概要：
  選択肢 投票数 投票 グラフィック （映像） 0 サウンド （音楽） 0 シナリオ （物語） 0 バトル （戦闘） 0

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「祭祀」を含む小説

中国怪奇小説集 03 捜神記（六朝） - 岡本 綺堂

• ...の家では代々その虫の祭祀を続けているのである。 　　　父母の霊 　劉根(りゅうこん)は字(あざな)を君安(くんあん)といい、長安(ちょうあん)の人である。漢の成帝(せいてい)のときに嵩山(すうざん)に入って異人に仙術を伝えられ、遂にその秘訣を得て、心のままに鬼を使うことが出来るようになった。 　頴川(えいせん)の太守、史祈(しき)という人がそれを聞いて、彼は妖法をおこなう者であると認め、役所へよび寄せて成敗しようと思った。召されて劉が出頭すると、太守はおごそかに言い渡した。 「貴公はよく人に鬼を見せるというが、今わたしの眼の前へその姿をはっきりと見せてくれ。それが出来なければ刑...

中国怪奇小説集 04 捜神後記（六朝） - 岡本 綺堂

• ...は神座をしつらえて、祭祀(さいし)を怠らなかったが、その生活はすこぶる豊かで、ただ大いに富むというほどでないだけであった。土地の人の世話で妻を迎え、後に仕えて令長となった。 　今の素女祠(そじょし)がその遺跡である。 　　　千年の鶴 　丁令威(ていれいい)は遼東(りょうとう)の人で、仙術を霊虚山(れいきょざん)に学んだが、後に鶴に化(け)して遼東へ帰って来て、城門の柱に止まった。ある若者が弓をひいて射ようとすると、鶴は飛びあがって空中を舞いながら言った。 「鳥あり、鳥あり、丁令威。家を去る千年、今始めて帰る。城廓｜故(もと)の如くにして、人民非なり。なんぞ仙を学ばざるか、塚｜※...

国文学の発生（第一稿） - 折口 信夫

• ...化したものであつた。祭祀を主とせぬ語部が出來ても、神を離れては意味がなかつた。單に、史籍の現れるまでの間を、口語に繋ぎ止めた古老の遺傳ではなかつたのである。信仰を外にしては、此大儀で亦空虚にも見える爲事の爲の、部曲の存在をば、邑落生活の上の必須條件とする樣になつた筋道がわからない。其に又、人間の考へ通り自由に、其詞曲を作る事が許されて居たのなら、子代部(コシロベ)・名代部(ナシロベ)の民を立てる樣な方法は採らなかつたであらう。 國と稱する邑々が、國名を廢して郡で呼ばれる樣になつても、邑の人々は、尚、國の音覺に執着した。私に國を名のり、又は郡を忌避して、縣(カタ)を稱して居た。其領主なる國造等...

雛祭りの話 - 折口 信夫

• ...る。 厳粛な宮中の祭祀の中で、一種ひようきんな趣きを見せてゐたものに、大宮之※(オホミヤノメ)祭りがある。東国風を多量に取り込んで、其儀礼は野趣横溢、文字通りなものであつた。此には名高い大宮之※祭りの祭文があつて、其が誦まれる対象は、宮中の八神殿といふよりも、寧、其折臨時に拵へる竹の柄につけられた華蓋(キヌガサ)、其に結び下げた男女三対、並びに一人の従者の人形にあつたらしい。つまり、其が祀られたらしいのである。此が宮中では、古くひゝなといはれてゐた様である。 大宮之※祭りとは十二月の初午の日に行はれたもので、後世の二月の初午の稲荷(イナリ)祭りの源流だ、と考へられてゐる。此祭りの目的には、...