禁忌

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「禁忌」を含むウィキ

2010年01月22日 00:45:03

• 禁忌の大鎌　レッド - @games アイテム合成所wiki - 禁忌の大鎌　レッド  2010-01-22 00:45 記事の概要：
  禁忌の大鎌　レッド[部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成

2009年11月21日 23:44:59

• 第四十九回定例大会 nanasuke - 幻想ノ宴ネット大会本部Wiki - 第四十九回定例大会 nanasuke  2009-11-21 23:44 記事の概要：
  Leader Lv4 フランドール・スカーレット3x 禁忌「クランベリートラップ」3x 禁忌「フォーオブアカインド」1x 禁忌「恋の迷路」3x 禁忌「フォービドゥンフルーツ」3x 禁弾「スタ

2009年12月26日 10:16:01

• オリジナルアイテム - 雷鯖ユーザーズWiki @ ウィキ - オリジナルアイテム  2009-12-26 10:16 記事の概要：
  ラヴェルゼブブがMVPDrop14級DropオーラデータルザウルスがMVPDrop 名前 効果 種類 禁忌のソード 物理攻撃時ASでバッシュlv1が発動 攻撃被弾時ASでMBlv1が発動,スキルを取得している場合は,取得

2009年12月29日 12:35:02

• オリジナルアイテム - 雷鯖ユーザーズwiki - オリジナルアイテム  2009-12-29 12:35 記事の概要：
  ラクトルラナックス・オーラヴェルゼブブ14級Dropオーラデータルザウルス 名前 効果 種類 禁忌のソード 物理攻撃時ASでバッシュlv1が発動 攻撃被弾時ASでMBlv1が発動,スキルを取得している場合は,取得

2010年01月6日 22:06:03

• 第一回FFO平日大会 seppei VS Kurashiro - 幻想ノ宴ネット大会本部Wiki - 第一回FFO平日大会 seppei VS Kurashiro  2010-01-06 22:06 記事の概要：
  ) 手札6(6) 山33(33) スペル1(1) 手札：朱雀の炎//禁忌「フォービドゥンフルーツ」//禁忌「クランベリートラップ」//手加減知らず//癇癪//蓬莱「凱風快晴　-フジ

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「禁忌」を含む小説

翁の発生 - 折口 信夫

• ...或は山人生活の行儀・禁忌などが、その儘伝つて居るではありませんか。だから、修験道は、山人の間に※醸せられた、自覚神道だ、と思ひます。此為に山人も、末は色々に岐れて行つてゐます。 山村に神事芸が発達すると共に、本来の姿で生活してゐる海人の村にも、偶人劇や歌詠が育つてゐました。さうしたものが、祭りの日に行はれてゐる中に、段々演芸化してまゐります。そして、神事能の外、種目が多くなつて行きます。中には遊行伶人団となつたものも、元より、早くにあつた事は考へられます。宮廷の神楽は、海人部出の物なので、海人部の偶人に当るものが、宮廷では、狂言方の才(サイ)の男(ヲ)です。其以前からあつた神遊びには、人形を...

国文学の発生（第三稿） - 折口 信夫

• ...尚一つ、簑笠に關する禁忌の起原を説く點である。私の考へる所では、簑笠を著て家に入つたからとて、祓へを課する訣はない。孝徳朝に民間に行はれた祓へを見ても、家を涜し村を穢したものとする樣々な口實を以てして、科料を課して居る樣子が見える。だから、束草などは説明の途のつかない間は、姑く家を汚すものと見ることも出來るが、簑笠を着てづゝと這入ることは、別途の説明をすることが出來る。婚禮の水祝ひも、實は孝徳紀によると、祓へから出發して居るのである。巫女と婚する形式になるところから婚前に祓ふべきを、事後に行うたのである。 此と同じで、簑笠を著たまゝで、他家の中に入るのは特定のおとづれ人に限る事であるのに、其...

古代民謡の研究 その外輪に沿うて - 折口 信夫

• ...葉巻七） 此は禁忌である。かうした神の標(シメ)野を犯す事を忌むことの影響もある。其に今一つ考へられるのは、木を伐り出す時の「山口祭り」の様に、野を占めて焼く時の呪詞があつたらうといふ事だ。御県(ミアガタ)の神の祭りに似て、尚すこし畏怖の情の深い、野の神の祭りが行はれたのであらう。のづちは野雷(ノヅチ)で、野の蛇神である。かやのひめは葺草場の神であらう。其外色々ゐる神に対つてする呪詞が、必、あつて忘却せられたのであらう。 かうした野の神々を鎮圧するのが、村に対する山の神の務めである。さうした呪詞の断篇化し、又は、拗曲したのが、更に時代生活に合理化せられて行つた。草木を伐り、野を焼くのを...

女房文学から隠者文学へ 後期王朝文学史 - 折口 信夫

• ...而も、其用語の誤用・禁忌・歌病に触れる事によつて、僅かに嫉妬心を冷笑に換へさせた。寺家の歌の治外法権式の位置を占めたのとは別であつた。作家と学者とは一致せねばならなかつた。 曾丹と言はれたのは、学者・詩人階級から出た曾丹後(ソウタンゴ)が、渾名化して更に略称せられたものに違ひない。曾丹後には、漢詩の教養が多少あつたに違ひない。其から出た観察点に至つて、図案化態度に換へるに、感覚的に、或は即興的に、詠み捲いた。故事や、様式上の考案も、意識的に学者源順などの方法の外に出てゐる。思ふに、曾丹は、あの作物を残したに拘らず、儒者気質の頑冥と、自負と、卑陋とを含んでゐる点、其出身の学曹たる事を暗示してゐ...

思想なき眼 ――「危険な関係」に寄せて―― - 坂口 安吾

• ...うるだらうか。 　禁忌による現実の畸型化は禁忌の解放によつて一応は整型しうる筈である。世のあらゆるセシル・ボランヂュも法院長夫人も、学窓の頃からその師と共にかかる一書をひもとかれるがよい。それによつて堕落するためではなく、それによつて自らその魂の純潔を深くせしめるために。なぜなら、良俗が如何に眼を覆ふにしても、それが人間の姿なのだから。それ故、それが又、あなた自身の姿でもあるのだから。 　この人間を直視するところから、我々の良俗を培ふことが必要なだけだ。 底本：「坂口安吾全集　05」筑摩書房 　　　1998（平成10）年6月20日初版第1刷発行 底本の親本：「世界文学　第...