福沢諭吉

 

福沢諭吉 ( ふくざわゆきち )     福沢諭吉についてまとめて読む

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2009年10月24日 08:56:00
2009年11月8日 01:21:13
2009年12月20日 19:20:09
2009年12月23日 03:11:31
  • テーマ - miicontest @ ウィキ - テーマ 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-23 03:11 記事の概要:
    ■ 帽子をぬいだマリオ■ 福沢諭吉■ 不思議の国のアリスのようなMii■ クレオパトラのようなMii■ 夏目漱石■ サンタクロース■ 帽子をぬいだルイージ■ 年末・年始に忙しいのは、こん

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「福沢諭吉」を含む小説

近時政論考 - 陸 羯南
  • ...は今日より回想するに福沢諭吉氏は一方の巨擘(きょはく)にして国富論派を代表したるや疑うべからず。同氏はもと政治論者にあらず、おもに社交上に向かって改革を主張したり。しかれども社交的改革の必要よりして自然政治上に論及するは免るべからず。有名なるその著書『西洋事情』のごときは間接に新政論を惹起したるや明らかなり。吾輩はこの学者の政論を吟味するに際し、まずその社交上の論旨をここに想起し、氏が当時わが国において新論派中もっとも急激なる論者たることを示さん。  反動的論派はたいていその正を得ること難し、福沢氏の説実に旧時の思想に反動して起こりたるもの多きに似たり、ゆえに公私の際を論ずれば私利はすなわち...
繻珍のズボン - 宮本 百合子
  • ...』というものがあり、福沢諭吉、西周、加藤弘之、津田真道等という顔ぶれに交って祖父の名が出ていた。『明六雑誌』というものは明治七年三月に第一号が出て翌八年十一月四十三号まで出して廃刊になった。この『明六雑誌』第二十五号に出た西周の「知説」という論文の一部が、文学の本質、ジャンル等についての西洋学説が日本に紹介された最初のものであったということを本間久雄氏著「男女文学史」で知ったことも感興をひいた。明治七年と云えば福沢諭吉は四十一歳、「学問のすゝめ」を出した二年後であり、祖父は四十六歳。津田真道が「開化を進る方法を論ず」、加藤弘之「国体新論」、西周は「知説」のほかに「致知啓蒙」、福沢諭吉は「文明論...
明治文学史 - 山路 愛山
  • ...(い)でたりと論じ、福沢諭吉氏が西洋事情世界|国尽(くにづく)しの如き平民的文学を創(はじ)めて天は人の上に人を作らずと喝破(かつぱ)せしが如き、将又(はたまた)明六社なる者が其|領袖(りやうしう)西|周(あまね)、津田|真道(まみち)、森有礼等に因(よ)りて廃刀論、廃帝論、男女同権論の如き日本歴史に未曾有(みぞう)なる新議論を遠慮会釈なく説(と)き立てしが如き、中村敬宇先生が自助論を飜訳し耶蘇教の洗礼を受けしが如き、皆是れ前例なく先蹤(せんしよう)なく、前人の夢にだも思はざる所迄に向つて先づ手を附けし者なり。其勢水の堤を破りて広野を湿すが如く浩々滔々として禁ずべからず、止むべからず。千里の竜...
木の芽だち 地方文化発展の意義 - 宮本 百合子
  • ...治の大啓蒙家であった福沢諭吉が、自分の著書にいつも東京平民福沢諭吉と署名したことを知らないものはない。これは彼の気骨を物語っている。その反面に、明治が、その現実において、どんなにまで封建的であり、身分の観念と結びついた官僚主義が横行していたかを語っているのである。  市民社会を土台としてそこから近代化した日本ではなかった、という一つの事実は、明治以来の日本の文化に、重大な関係をもっている。  日本全国の諸企業が独立独歩出来なくて、中央政府の保護を必要としたという一つのことは、同時に日本中の各都市の独自な発展、経済的能力が乏しかったことを証明している。当然、それらの都市での文化も、決して強い...
アメリカ独立宣言 - ジェファーソン トマス
  • アメリカ独立宣言 福沢諭吉訳    千七百七十六年第七月四日亜米利加十三州    独立ノ檄文  人生|已(や)ムヲ得ザルノ時運ニテ、一族ノ人民、他国ノ政治ヲ離レ、物理天道ノ自然ニ従テ世界中ノ万国ト同列シ、別ニ一国ヲ建ルノ時ニ至テハ、其建国スル所以(ゆえん)ノ原因ヲ述ベ、人心ヲ察シテ之ニ布告セザルヲ得ズ。  天ノ人ヲ生ズルハ億兆|皆(みな)同一轍ニテ、之ニ附与スルニ動カス可カラザルノ通義ヲ以テス。即(すなわ)チ其通義トハ人ノ自カラ生命ヲ保シ自由ヲ求メ幸福ヲ祈ルノ類ニテ、他ヨリ之ヲ如何トモス可ラザルモノナリ。人間(じんかん)ニ政府ヲ立(たつ)ル所以ハ、此通義ヲ固クスルタメノ趣旨ニ...


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