維新

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「維新」を含むウィキ

2009年10月16日 22:40:00

• きみ - 西尾維新バトルロワイアル - きみ  2009-10-16 22:40 記事の概要：
  sirokitori

2010年01月12日 01:21:06

• 右メニュー - 化物語 刀語 西尾維新アニメwiki - 右メニュー  2010-01-12 01:21 記事の概要：
  刀語過去ログここを編集

2009年12月31日 12:52:01

• 桃太郎電鉄2010 戦国・維新のヒーロー大集合!の巻 - ゲーム情報案内所 - 桃太郎電鉄2010 戦国・維新のヒーロー大集合!の巻  2009-12-31 12:52 記事の概要：
  桃太郎電鉄2010 戦国・維新のヒーロー大集合!の巻ハドソン 2009.11.26 Wii桃鉄シリーズの一つ 対戦型ボードゲーム

2009年05月20日 08:01:17

• 本編目次（時系列順） - 西尾維新バトルロワイアル - 本編目次（時系列順）  2009-05-20 08:01 記事の概要：
  本編SS目次・時系列順【第１回放送までの本編SS】
• 本編目次（投下順） - 西尾維新バトルロワイアル - 本編目次（投下順）  2009-05-20 08:01 記事の概要：
  本編SS目次・投下順0～50話までの本編SS

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「維新」を含む小説

西郷隆盛 - 芥川 竜之介

• ...話である。本間さんが維新史に関する、二三興味ある論文の著者だと云う事は、知っている人も多いであろう。僕は昨年の冬鎌倉へ転居する、丁度一週間ばかり前に、本間さんと一しょに飯を食いに行って、偶然この話を聞いた。 　それがどう云うものか、この頃になっても、僕の頭を離れない。そこで僕は今、この話を書く事によって、新小説の編輯者(へんしゅうしゃ)に対する僕の寄稿の責(せめ)を完(まっと)うしようと思う。もっとも後(のち)になって聞けば、これは「本間さんの西郷隆盛(さいごうたかもり)」と云って、友人間には有名な話の一つだそうである。して見ればこの話もある社会には存外もう知られている事かも知れない。 　...

雑筆 - 芥川 竜之介

• ...ふ)に尽してゐる。御維新前(ごゐしんぜん)は大根河岸(だいこんがし)の川にもやはり河童が住んでゐた。観世新路(くわんぜじんみち)の経師屋(きやうじや)があの川へ障子を洗ひに行つてゐると、突然｜後(うしろ)より抱(だ)きつきて、無暗(むやみ)にくすぐり立てるものあり。経師屋閉口して、仰向(あふむ)けに往来(わうらい)へころげたら、河童一匹背中を離れて、川へどぶんと飛びこみし由、幼時母より聞きし事あり。その後(のち)万年橋(まんねんばし)の下の水底(みなそこ)に、大緋鯉(おほひごひ)がゐると云ふ噂(うはさ)ありしが、どうなつたか詳しくは知らず。父の知人に夜釣りに行つたら、吾妻橋(あづまばし)より少...

虱 - 芥川 竜之介

• ...が真面目になるのは、維新以前と雖(いへど)も、今と別に変りはない。――そこで、一船の裸侍は、それ自身が大きな虱のやうに、寒いのを我慢して、毎日根気よく、そこここと歩きながら、丹念に板の間の虱ばかりつぶしてゐた。 　　　　　　　二 　所が佃組の船に、妙な男が一人ゐた。これは森｜権之進(ごんのしん)と云ふ中老のつむじ曲りで、身分は七十俵五人｜扶持(ぶち)の御徒士(おかち)である。この男だけは不思議に、虱をとらない。とらないから、勿論、何処(どこ)と云はず、たかつてゐる。髷(まげ)ぶしへのぼつてゐる奴があるかと思ふと、袴腰のふちを渡つてゐる奴がある。それでも別段、気にかける容子(ようす)...

捨児 - 芥川 竜之介

• ...ました。が、何しろ御維新(ごいしん)以来、女気(おんなけ)のない寺ですから、育てると云ったにした所が、容易な事じゃありません。守(も)りをするのから牛乳の世話まで、和尚自身が看経(かんきん)の暇には、面倒を見ると云う始末なのです。何でも一度なぞは勇之助が、風か何か引いていた時、折悪く河岸の西辰(にしたつ)と云う大檀家(おおだんか)の法事があったそうですが、日錚和尚は法衣(ころも)の胸に、熱の高い子供を抱(だ)いたまま、水晶(すいしょう)の念珠(ねんじゅ)を片手にかけて、いつもの通り平然と、読経(どきょう)をすませたとか云う事でした。 「しかしその間(ま)も出来る事なら、生みの親に会わせてやり...

大導寺信輔の半生 - 芥川 竜之介

• ...に滔々(とうとう)と維新の大業を論じ、上は村田清風から下は山県有朋(やまがたありとも)に至る長州の人材を讃嘆(さんたん)した。が、この虚偽の感激に充(み)ちた、顔色の蒼白(あおじろ)い高等学校の生徒は当時の大導寺信輔よりも寧ろ若いジュリアン・ソレル――「赤と黒」の主人公だった。 　こう言う信輔は当然又あらゆるものを本の中に学んだ。少くとも本に負う所の全然ないものは一つもなかった。実際彼は人生を知る為に街頭の行人を眺めなかった。寧ろ行人を眺める為に本の中の人生を知ろうとした。それは或は人生を知るには迂遠(うえん)の策だったのかも知れなかった。が、街頭の行人は彼には只(ただ)行人だった。彼は彼等...