綱吉

 

綱吉 ( つなよし )     綱吉についてまとめて読む

個性的なキャラクターが集まる画ぞるの住民

空気化しているが本人は全く気が付いていない
むしろ空気の海で泳いでいる。構ってほしいのか、時々とりあえず板に様々な半値でスレを乱立する。かわいそうに涙拭けよ

<行動パターン>

スレ乱立する

スルーされる

スレ乱立する

エンドレス

これを見ると現実には友達がいないのかも
かわいそうに。

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2009年10月20日 00:20:59
2009年10月20日 00:26:00
2010年01月30日 22:51:13
2010年01月28日 21:27:46
2009年10月20日 00:30:50

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犬物語 - 内田 魯庵
  • ...いぬずき)は五代将軍綱吉公だナ。犬公方(いぬくばう)と下々(した/″\)の仇口(あだくち)に呼ばれた位だから無法に我々同類に御憐愍(ごれんみん)を給はつたものだ。公の生類(せいるゐ)御憐愍を悪くいふ奴があるが、畢竟(つまり)今の欧羅巴(ヨウロツパ)で喧(やか)ましくいふ動物保護で人道の大義に協(かな)つてるものだ。手段は少(ち)と極端過ぎたかも知れんが目的は中々立派なものだ。我々は左(と)に右(か)く御恩を荷つた身分だから今でも忝く思つてる。綱吉公は我々の為にはヱス基督(キリスト)だ子。此頃のやうな恐水病が恐ろしいからツて濫りに不幸な浪人犬(らうにんいぬ)を撲殺し、歴気(れつき)とした御主人様...
鐘ヶ淵 - 岡本 綺堂
  • ...ある。それが五代将軍綱吉の殺生禁断の時代に取毀(とりこわ)されて、その後は木母寺(もくぼじ)または弘福寺を将軍の休息所にあてていたということであるが、大原家の記録によると、木母寺を弘福寺に換えられたのは寛保二年のことであるというから、この話の享保時代にはまだ木母寺が将軍の休息所になっていたものと思われる。  こんな考証は僕の畑にないことであるから、まずいい加減にしておいて、手っ取り早く本文(ほんもん)にとりかかると、このときの御成は四月の末というのであるから鷹狩ではない。木母寺のすこし先に御前畑というものがあって、そこに将軍家の台所用の野菜や西瓜、真桑瓜のたぐいを作っている。またその附近に広...
叙景詩の発生 - 折口 信夫
  • ...吉在世当時を見ても、綱吉在世の時代を見ても、明らかな事である。うはついた時代だからと言うて、国民生活が悪く傾くとは言はれない。却つて小さな善悪をのり超えた、張り充ちた社会意力が出て来る事が多いのである。民族なり、国民なりの側から見れば、讃美してよい時勢だと言へる。だから、持統天皇及び其周囲の豪華な生活が、俄かに、国の生活に張り合ひを感じさせ、案外に良い結果が来た。大抵、さうした場合、一等其利益を受けるのは芸術である。此時期に、人麻呂が出たのも不思議はない。でも、其時勢を、すぐに明治の鹿鳴館が象徴した世相と一つに見てはならぬ。 古代からの社会組織は、既に天智・天武の御宇の剛柔二様の努力で、ほゞ...
紅白縮緬組 - 国枝 史郎
  • ...ある。  五代将軍綱吉は、聡明の人ではあったけれど、愛子を喪(うしな)った悲嘆の余りにわかに迷信深くなり、売僧(まいす)の言葉を真に受けて、非常識に畜類を憐れむようになり、自身|戌年(いぬどし)というところから取り分け犬を大事に掛けた。病馬を捨てたために流罪になり犬を殺したために死罪となった、そういう人間さえ出るようになって、人々は不法のこの掟をどれほど憎んだか知れないのであった。         三  三日見ぬ間の桜も散り、江戸は青葉の世界となった。  奈良茂は今日も揚屋の座敷で、いつもの取り巻にとり巻かれながら、うまくもない酒に浸っていた。いよいよ身請けという段になって、に...
染吉の朱盆 - 国枝 史郎
  • ...癖である。その本名は綱吉といい、非常に腕っこきの岡引であった。  一つ二つ例を挙げてみよう。  一人の女が訴え出た。 「夫が家出をして帰りません」と。  数日たって女の隣人が、井戸に死人があると訴え出た。  その女も走って行った。井戸を覗くと叫んだものである。「私の夫でございます」  そこで岡八が一喝した。 「人殺しは手前だ! ――ふん縛れ!」  果してその婦(おんな)と情夫とが、共謀して良人を殺したのであった。 「岡目で見りゃァ直(すぐ)判(わか)りまさあ、古井戸の中は暗くてね、死人の形がぼんやりと、やっと見えるくらいのものだったんで、一目覗いて亭主だなんて、どうして判りっ...


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