義貞

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「義貞」を含むウィキ

2009年05月29日 18:22:01

• 日野・吉原 - 港南歴史協議会 - 日野・吉原  2009-05-29 18:22 記事の概要：
  ）　 旅にだされた厄除け地蔵　（日野） 新田義貞の刀剣塚（日野・下永谷）　 山岡鉄舟の書　（日野） 「吉原」をタグに含むページは１つもありません。 ＜タグ

2009年11月10日 17:24:02

• 下永谷・芹が谷 - 港南歴史協議会 - 下永谷・芹が谷  2009-11-10 17:24 記事の概要：
  学校のスケッチ) 村に電気がきた日　　下永谷 日限地蔵　　（下永谷） 新田義貞の刀剣塚（日野・下永谷）　 首塚の亡霊　　（下永谷） 狐の話　　（下永谷・日野・笹下） 港南区の生い立ち ＜タグ

2009年11月13日 17:10:03

• 呂奉先の野望解説 - ニコニコ動画 歴史戦略ゲー プレイ動画まとめwiki - 呂奉先の野望解説  2009-11-13 17:10 記事の概要：
  は魚介類に囲まれて暮らしている。有馬義貞有馬晴純の息子。国を奪われどんどん惨めになっていく父の姿から戦国の世の恐ろしさ儚さといったものを痛感する。父に似ず自身の限界を知りその範囲で出来ることを目指すが、能力的に高が知れている。松浦

2009年11月27日 23:25:02

• モブ武将２－７ - 戦極姫～戦乱に舞う乙女達～　PS2／PSP版@ ウィキ - モブ武将２－７  2009-11-27 23:25 記事の概要：
  氏から離反したという。41T～ 大村純忠 4 7 大村純前の養嗣子。有馬晴純の二男、義貞の弟。受洗してバルトロメオ。25T～肥後 武将名 統率 智謀 備考 大津山家稜 5 3 肥後在野。大津

2009年11月29日 23:41:03

• モブ武将１ - 戦極姫～戦乱に舞う乙女達～　PS2／PSP版@ ウィキ - モブ武将１  2009-11-29 23:41 記事の概要：
  家 武将名 統率 智謀 忠誠 有馬晴純 6 4 -- 有馬義貞 8 4 相良家 武将名 統率 智謀 忠誠 相良晴広 5 4 -- 犬童頼安 9 4 上村

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「義貞」を含む小説

浪 - 石川 三四郎

• ...一味は六百年前に新田義貞といふ一人の英雄とともに勤王の師を起して鎌倉幕府を打つた人々でありますが、新田氏が亡びて、故郷の上野（古代の毛の國）に蟄伏し、子孫代々好機の到るのを待つたのでせうが遂にその望を失ひ永祿三年（西紀一五六〇年）に私の出生地たる埼玉縣兒玉郡山王堂村に移轉して來たものです。兒玉黨といふ武人の團體は日本の歴史上に有名な存在ですが、われわれの祖先もその一味であつたのでせう。當時兄弟二人と二三の親類とで移住して來たらしく、その兄を五十嵐大膳長國といひ、弟は同苗九十九完道と稱し、田畑を開發したり、諸方を廻つて兵法や算書の指南をしたり、その間は利根川にて魚を取つたりして渡世したと開發舊記...

罪過論 - 石橋 忍月

• ...ぐるす)に刺さるゝ、義貞(よしさだ)の敗績に於ける、義経の東走に於ける、皆罪過なくんばあらず。吾人は断言せんと欲す、曰(いは)く、世に罪過なくして不幸の末路に終るものは之れなしと。人｜或(あるひ)は曰はん、キリストは罪過なくして無惨の死を遂げたりと。然れども吾人詩学的の眼(がん)を以(も)つて之を視(み)るときは、キリストと雖も明白なる罪過あるなり。彼はユダヤ人の気風習慣に逆(さか)ひ、時俗に投ぜざる、時人の信服を買ふ能はざる説を吐けり。是れ彼が無惨の死に終りし動力(モチイブ)なり、源因なり、伏線なり。別言すれば彼は術語の罪過を犯せしものなり。孔子の饑餓(きが)に苦(くるし)められしことあるも...

作画について - 上村 松園

• ...納言」や、その後の「義貞勾当内侍を視る」「頼政賜菖蒲前」「軽女悲惜別」「重衡朗詠」また小野小町、紫式部、和泉式部、衣通姫などの宮中人物、上※、女房等々、歴史のなかから画材を選んだ作画もあり、「唐美人」などのような支那の歴史から取材して描いたものもある、と言ったような…… 　これは私がそれぞれの時代の勉強からいろいろなかたちで影響されつつ描いた、言わば試作であり習作であったのですが、幼い頃から漢学、歴史は好き嫌いの別なく自分の修養の世界でありましたし、ことに絵画的場面をひと一倍興味深く読み覚えていたせいもありましょう。 　私が一番最初に通った儒学者は市村水香先生で、その市村先生のとこ...

ハビアン説法 - 神西 清

• ...を按(あん)ずるに、義貞(よしさだ)のため一敗地にまみれ、この寺を枕に割腹焼亡した一族主従は、相模(さがみ)入道｜高時(たかとき)を頭に総(す)べて八百七十余人、「血は流れて大地に溢(あふ)れ、満々として洪河の如(ごと)く」だつたといふ。その地が今化してエケレジヤとなり、信徒が群れ、ガラサ（聖寵）は降(くだ)り、朝夕アンゼラスの鐘が鳴る。世事｜茫々(ぼうぼう)とはこの事だらうか。 　もつとも、不浄の地を転じて浄福の地に化することは、古今東西その例に乏しくないやうだ。現にこのＫ市にも極楽寺(ごぐらくじ)があつて、古老の言によると、その地は往昔の刑場であり、古く地獄谷の称があつたといふ。であるか...

読書弁 - 正岡 子規

• ...性質を備へたる尊氏、義貞が地を易ふれば敵となりて相戦ふが如し。 　扨人間は右の如く慾あるものなるに若しそを少しにても押へて発せざらしめば、即ち百斤のものを九十五斤となさば其人は神経病を起すなり。（通例の欝憂も皆此理なるべし）其押へる度甚しければ所謂狂癲となり、狂癲の極は即ち自殺するに至るべし。耳目鼻口の慾を制限したるより気狂ひとなりたる例は稀ならぬことにて、少し失望のことあれば不愉快の感を起し何となくふさぐといふことは誰も日々二三度づつは経験する所なり。現に去年のことなりけん今年のことなりけん、外国のさるやんごとなき御方のわりなく思ひつゞけられ其慾のとげられぬ為、仮の浮世をはかなみて蓮の台へ...