老中

 

老中 ( ろうじゅう )     老中についてまとめて読む

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2010年01月20日 12:41:16
2009年11月29日 06:35:51
  • パック46 - rarita @ ウィキ - パック46 記事2を表示記事2を非表示 2009-11-29 06:35 記事の概要:
    ルタクァの呪術師》《インフィニティ・ダーク》《マジック・スライム》《古代の機械騎士》《ゴブリン暗殺部隊》《伝説の賭博師》《紫炎の老中 エニシ》《六武衆の御霊代》《エーリアン・テレパス》《エーリアン・ヒュプノ》《E・HERO
2009年12月17日 09:26:03
  • 川越 - Piropedia - 川越 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-17 09:26 記事の概要:
    川越かわごえ蔵造りの商家の町並み。1639年(寛永16年)老中松平伊豆守信綱のとき、整備され、武家屋敷・社寺領・町屋など職種によって居住地を定めた。また、江戸
2009年10月27日 22:26:20
  • デビル二岡 - 二岡@野球ch兼なんJ@ ウィキ - デビル二岡 記事4を表示記事4を非表示 2009-10-27 22:26 記事の概要:
    は開幕スタメンの座を獲得したのでした。 40 :どうですか解説の名無しさん:2008/08/31(日) 085438.42 IDEt9pd/94それを見ていた欲深い老中の星野1001と脇谷は、 かごの中から魚とパンをくすねました。 42
2009年12月29日 16:24:00
  • 印象に残った戦い、状況 - 歴史隆々@wiki - 印象に残った戦い、状況 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-29 16:24 記事の概要:
    ってた天命が集った天命の国。だが、知力100元帥が、友好国から知力90台の、能力はあるがそれを鼻にかける元帥を引き抜いてきた。以降、その知力90台元帥の方針で、共闘した事もある友好国と刃を交える事になった。天命は若い頃、その友好国の老中

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忠義 - 芥川 竜之介
  • ... その間に、一方では老中(ろうじゅう)若年寄衆へこの急変を届けた上で、万一のために、玄関先から大手まで、厳しく門々を打たせてしまった。これを見た大手先(おおてさき)の大小名の家来(けらい)は、驚破(すわ)、殿中に椿事(ちんじ)があったと云うので、立ち騒ぐ事が一通りでない。何度目付衆が出て、制しても、すぐまた、海嘯(つなみ)のように、押し返して来る。そこへ、殿中の混雑もまた、益々甚しくなり出した。これは御目付土屋長太郎が、御徒目付(おかちめつけ)、火の番などを召し連れて、番所番所から勝手まで、根気よく刃傷(にんじょう)の相手を探して歩いたが、どうしても、その「上下(かみしも)を着た男」を見つける...
瘠我慢の説 04 瘠我慢の説に対する評論について - 石河 幹明
  • ...ずして直(ただち)に老中(ろうじゅう)の調印(ちょういん)を求めたるに、老中等は事の要不要(ようふよう)を問わず、乞(こ)わるるまま一々|調印(ちょういん)したるにぞ、小栗もほとんど当惑(とうわく)せりという。仏公使が幕府に対するの債権(さいけん)とはこれ等の代価(だいか)を指(さ)したる者なり。  かかる次第(しだい)にして小栗等が仏人を延(ひ)いて種々|計画(けいかく)したるは事実(じじつ)なれども、その計画は造船所の設立、陸軍編制等の事にして、専(もっぱ)ら軍備(ぐんび)を整うるの目的(もくてき)に外ならず。すなわち明治政府において外国の金(かね)を借り、またその人を雇(やと)うて鉄道...
二十五年間の文人の社会的地位の進歩 - 内田 魯庵
  • ...そ渠等の名は幕府の御老中より高く聞えてるが其生存中は袋物屋の旦那であった、下駄屋さんであった、差配の凸凹爺であった。社会の公民としては何等の位置も権力も無かったのである。渠等が幅を利かすは本屋や遊里や一つ仲間の遊民に対する場合だけであって、社会的には袋物屋さん下駄屋さん差配さんたるより外仕方が無かったのである。  斯ういう生活に能く熟している渠等文人は、小説や院本は戯作というような下らぬもので無いという事が坪内君や何かのお庇で解って来ても、社会的には職業として完全に独立出来ず、位置も資格も権力も無い遊民と見られていても当然の事として少しも怪まなかった。加うるに持って生れた通人病や粋人癖から求...
よくぞ能の家に - 観世 左近 二十四世
  • ...を挙げられる。この時老中の「謡ひませい」の声の下から、幕府の楽頭職観世大夫が、平伏のまゝ四海波の小謡を謡ふ。次に老松、東北、高砂の囃子を観世、宝生(但金春、金剛と宝生は輪番で勤める)、喜多の三流の大夫が演じ、それが済むと三人の大夫は、拝領の時服を纏つて弓矢の立合を舞ふのである。立合が了ると将軍家は、自ら肩衣を脱いで観世大夫に与へ、これにならつて御三家をはじめ列座の諸大名は、いづれもその肩衣を観世大夫に投げ与へる、そして老中の祝儀の挨拶があつて式を了る。この時うける肩衣の数は夥しい物で、多いときは長持に五つ六つから、少くても三つを下らなかつたさうである。それらは皆翌日各々の大名から使が来て、纏頭...


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