聖なる

 

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2009年12月30日 21:58:01
2010年01月18日 01:55:54
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神道の新しい方向 - 折口 信夫
  • ...に成長して来る、その聖なる技術を行ふ神が、つまり高皇産霊神・神皇産霊神、即むすびの神であります。つまり霊魂を与へるとともに、肉体と霊魂との間に、生命を生じさせる、さういふ力を持つた神の信仰を、神道教の出発点に持つてをります。それで考へ易い誤りがあつて、日本は昔から、その産霊神をば祖先として考へてゐる家々もありました。 おなじ考へ方からして、古代の書物に、これを宮廷の祖先といふ風にも考へてゐるのです。皇祖とか祖宗とか書いてあります神の中には、この高皇産霊神・神皇産霊神たちを申してゐる例も多いのです。しかしよく考へますと、魂を植ゑつけた神で、人間神ではないのです。しかし日本人は、さういふ神々を祖...
母の上京 - 坂口 安吾
  • ...あらうか。それとも、聖なる母を祈ることは娘の本能なのであらうか。  かほど切なる娘の祈りにもかゝはらず、夏川はたうとうその母と情交を結ぶやうになつてしまつた。  封鎖直前、あぶく銭の余りがあつたので、蒲鉾小屋のオデン屋をもたせてやつた男があつた。この男は戦争前から屋台のオデンが商売なのだが、田舎に疎開してゐたために立ちおくれて、闇市で魚屋の手伝ひなどをやつてゐたのを、夏川が知り合つて助けてやつたのだ。夏川よりも三ツ四ツ年上の年恰好だが、これが今では夏川の親友で、この男が常々夏川にかう言つてゐたものである。 「ナアさん。いくら酔つ払つても、あの婆アさんにだけは手をだしちやアいけないよ。あの...
骨董 - 幸田 露伴
  • ...と)み利休を殆んど神聖なるものとしたのが利休背後の大光※(だいこうえん)だった事も争えない。で、利休の指の指した者は頑鉄(がんてつ)も黄金(おうごん)となったのである。点鉄成金は仙術の事だが、利休は実に霊術を有する天仙の臨凡(りんぼん)したのであったのである。一世は利休に追随したのである。人※は争って利休の貴しとした物を貴しとした。これを得る喜悦、これを得る高慢のために高慢税を納めることを敢(あえ)てしたのである、その高慢税の額は間接に皆利休の査定するところであったのである。自身はそんな卑役(ひやく)を取るつもりはなかったろうが、自然の勢(いきおい)で自分も知らぬ間に何時(いつ)かそういう役廻...
骨董 - 幸田 露伴
  • ...を尊み利休を殆んど神聖なるものとしたのが利休背後の大光※(だいくわうえん)だつた事も争へない。で、利休の指の指した者は頑鉄も黄金となつたのである。点鉄成金は仙術の事だが、利休は実に霊術を有する天仙の臨凡(りんぼん)したのであつたのである。一世は利休に追随したのである。人※は争つて利休の貴しとした物を貴しとした。これを得る喜悦、これを得る高慢のために高慢税を納めることを敢てしたのである、其の高慢税の額は間接に皆利休の査定するところであつたのである。自身は其様な卑役を取るつもりは無かつたらうが、自然の勢で自分も知らぬ間に何時か然様いふ役廻りをさせられるやうになつてゐたのである。骨董が黄金何枚何十枚...
樹を愛する心 - 豊島 与志雄
  • ...つくし難いが、或る神聖なるものと繋りを持っていて、私の内心に力と光とを与える。  市内本郷千駄木町の一部に、太田の池という幽邃な大池があった。太田道灌の血を伝えてる太田子爵の所有地なので、俗に太田の池と呼ばれたのである。二方は高い崖で、古木が欝蒼と茂り、その根本から水が湧いて、常に清冽な水が池に湛えていた。池は自然のままに放置されて泥深く、周囲には笹や蔓が生いはびこっていた。時折子供たちが、竹垣の間をくぐってはいりこみ、蜻蛉をからかい、蝌蚪をいじめて、遊んでることもあった。然し、日の光が薄らぐと共に、また静寂幽玄な気にとざされるのだった。妖怪談さえ云い伝えられた池である。  その池が、...


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