( しょく )     蜀についてまとめて読む

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2009年11月3日 19:45:01
  • 2009-10月 - 桜花戦舞 - 2009-10月 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-03 19:45 記事の概要:
    (制) 2(時) 負け 魏(制) 3(時) 勝ち 3日(日) (制) 1(時) 負け (制) 2(時) 負け
2009年11月15日 14:56:47
  • 蜀 - 隣の晩御班@wiki -  記事2を表示記事2を非表示 2009-11-15 14:56 記事の概要:
    武将軍師武将 No. 武将名 兵種 コスト 武力 知力 属性 特技 計略名 士気 001 C伊籍 弓兵 1 2 7 天 - 的確な援軍 3 002 C
2009年05月25日 16:36:02
2009年10月20日 01:36:02
2009年10月27日 12:55:35
  • 227年 - 「三国志」 @Wiki - 227年 記事5を表示記事5を非表示 2009-10-27 12:55 記事の概要:
    227年(太和元年(魏) 建興五年() 黄武六年(呉))皇帝曹叡(魏) 劉禅()三公司徒:司空:太尉:九卿主な事件誕生者死没者

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信太妻の話 - 折口 信夫
  • ...る。常陸栗山の栗山(蜀山は大徳と言ふ)覚左衛門、行き暮れた女を泊めてやつた後(蜀山は行き逢うた女といふ)夫婦暮しをして居る中に、同じ手順で化けの皮を露して、子を棄てゝ逃げ還つた。此も歌を書き残した事になつて居る。此方では、女化原と言はず、 みどり子が 跡を尋ねば、うなばかゞ原に泣く/\臥す と答へよ と原の名を読み込んで居る。蜀山人は、其家の主人代々顔長く口尖つて居ると書いてゐる。此話が記録せられる時分には、地名は既に女化原となつて居たのに、歌だけは、昔の儘に固定して居たと見える。百姓が耳から耳への口うつしの話に、なぜ短歌の挿入が必要なのだらうか。話し手などよりも、数段も上の境涯に...
観画談 - 幸田 露伴
  • ...(つる)してあった玉蜀黍(とうもろこし)の一把(いちわ)をバタリと落した途端に、土間の隅の臼(うす)のあたりにかがんでいたらしい白い庭鳥(にわとり)が二、三羽キャキャッと驚いた声を出して走り出した。  何だナ、 と鈍(にぶ)い声をして、土間の左側の茶の間から首を出したのは、六十か七十か知れぬ白髪(しらが)の油気(あぶらけ)のない、火を付けたら心よく燃えそうに乱れ立ったモヤモヤ頭な婆さんで、皺(しわ)だらけの黄色い顔の婆さんだった。キマリが悪くて、傘を搾(すぼ)めながらちょっと会釈して、寺の在処(ありか)を尋ねた晩成先生の頭上から、じたじた水の垂れる傘のさきまでを見た婆さんは、それでもこの辺...
菊 食物としての - 幸田 露伴
  • ...の表裏が色を異にする蜀紅などの古いものからしてが、そも/\菊の有(も)つ本性の美とは少し異つた方面へ発達したもののやうに思へる。これも老人の感情か知らぬ。陶淵明は菊を愛したので知れた古い人だが、淵明の愛した菊は何様(どのよう)な菊だつたか不明である。云伝へでは後の大笑菊といふのであるとされてゐるが、それならばむしろ其花はさして立派でもない小さな菊である。あの風流の人が営々として花作の爺さんのやうに齷齪(あくせく)したらうとも思はれないから、自然づくり、お手数かけずのヒョロケ菊かモジャモジャ菊かバサケ菊で、それのおのづからに破れ籬(まがき)かなんかに倚(よ)りかゝり咲きに星光日精の美をあらはした...
大菩薩峠 34 白雲の巻 - 中里 介山
  • ...に、白雲が、ついに望蜀(ぼうしょく)の念を起してしまって、 「ああ、それそれ、もう一つ仙台家に――特に天下に全くかけ替えのない王羲之(おうぎし)があるそうですが、御存じですか、王羲之の孝経――」 「有ります、有ります」  玉蕉女史が言下に答えたので、白雲がまた乗気になり、 「それは拝見できないものでしょうかなあ」 「それはできません」  女史はキッパリ答えて、 「あればっかりは、わたくしどもも、話に承っておりまするだけで、どう伝手(つて)を求めても拝見は叶いません、いや、わたくしどもばかりではございません、諸侯方の御所望でも、おそらくは江戸の将軍家からの御達しでも、門外へ出すこと...
雲のいろ/\ - 幸田 露伴
  • ...く、越雲は龍の如く、蜀雲は※(きん)の如し、と云へるはいとをかし。地に定まりたる雲あり、雲に定まりたる形あるべきにや。おほよそは定まりもあるべし、詳しくはいかゞ。江戸の坂東太郎、浪花の丹波太郎、九州の比古太郎、近江あたりの信濃太郎、これらは雲の出づる方により負はせたる名なれば、けしうもあらず。加賀の鼬雲、安房の岸雲、播磨の岩雲などは、其土の人々の雲の形を然(しか)思ひ做して然呼び做したるなるべければ、魏雲鼠の如く斉雲絳衣の如しなどいへるも、魏斉の俗に鼠雲絳衣雲等の称ありて後云ひ出せることにや。単に一人の口よりほしいまゝに、いづくの雲はそれのものの形に似たりなど云はんは、余りに烏滸(おこ)にしれ...


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