西行法師

 

西行法師 ( さいぎょうほうし )     西行法師についてまとめて読む

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「西行法師」を含むウィキ

2009年12月6日 08:16:09
  • 西行寺 幽々子 - 東方ご当地wiki@ふたば - 西行寺 幽々子 記事1を表示記事1を非表示 2009-12-06 08:16 記事の概要:
    西行寺 幽々子のページ(暫定) 能力主に死を操る程度の能力 出演作品『妖々夢』6面ボス『永夜抄』自機『文花帖(ゲーム)』LEVEL 8『花映塚』エンディング『萃夢想』自機『緋想天』自機 使用スペルカード元ネタっぽいエピソードとか桜の木西行法師
2009年12月6日 01:55:55
  • 大阪府 - 東方ご当地wiki@ふたば - 大阪府 記事2を表示記事2を非表示 2009-12-06 01:55 記事の概要:
    大阪府のページ(暫定)ここは大阪府のページですwikipedia大阪府有名・特徴的な所(暫定)阪神タイガース東方に関係ありそうな事柄(暫定)西行法師が眠るといわれる弘川寺が大阪府南河内郡にある。幽々
2009年12月6日 08:00:01
  • 千葉県 - 東方ご当地wiki@ふたば - 千葉県 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-06 08:00 記事の概要:
    的な凍結法として注目を受けている「CASフリージング・チルド・システム」の開発元。凍結しても細胞が破壊されず、解凍後に鮮度が生き生きとよみがえる。墨染の桜…東金市には、西行法師が墨染の桜の木を杖として使い、その
2009年10月20日 15:25:58
  • 京都府 - 東方ご当地wiki@ふたば - 京都府 記事4を表示記事4を非表示 2009-10-20 15:25 記事の概要:
    の土蜘蛛伝説のほか、西行法師が「露と消えば 蓮台野に 送りおけ 願う心を 名にあらはさむ」と詠んでいる。なお、「八坂神社」(京都市東山区祇園町)の祭神はスサノオ(神仏習合で牛頭天王)で、神奈子とはあまり関係ない。むし
2010年01月26日 15:26:07
  • 用語辞典 /さ - ミッコレの孫の手 - 用語辞典 /さ 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-26 15:26 記事の概要:
    如月の望月の頃 西行法師の句を引くまでもなく、桜はどこか死と、様々な行き先を感じさせる予感の花である。まるで生き急ぐような咲き方はどこか狂気に似る。 日本人にとっては「菊」と共に国花とされるほど親しまれ、その

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「西行法師」を含むお絵かき掲示板

「西行法師」を含む小説

灰色の記憶 - 久坂 葉子
  • ...、西行さん、であり、西行法師は、清水次郎長と共に熱愛した。  父は俳句を詠み、絵をたしなんだ。私や他の兄弟は、句会に列席して、俳句をつくったり、何かの紀念日には、掛軸や額の大きさの紙に、寄書をした。父は私を殊に愛してくれた。夕方、玄関のベルがなると、みんな一斉に出迎えにゆく。 「ボビは?」  私が少しでもおくれてゆくと、父はそう問うていた。毎日出迎えに行くのが億劫で、一度、卵のからに、墨で顔をかき、五つ並べて玄関に置いていた。 「今日は、出迎えしないでいいの」  そう云って、皆に出むかえを禁じた。父が帰って来て、それに立腹し、母は、私の似顔が上手だとほめてくれた。しかし、翌日からは、...
短歌本質成立の時代 万葉集以後の歌風の見わたし - 折口 信夫
  • ...とり入れてゐるのは、西行法師である。 俊成も、その幽情を目がけたのは、此人の影響を意識してとり入れてゐるのである。私は、経信に、千載及び新古今の歌風の暗示が、含まれてゐたのであると思うてゐる。 好忠の後に出て来た短歌改新の二番手は、経信の子の俊頼である。好忠よりは時代自身、固定を感じることが深くなつて来てゐるから、彼の試みは、更に大胆になつてゐる。歌枕も、修辞の上ばかりでなく、全体としてとりこまれてゐる。其結果、歌が著しく叙事詩的の興味に陥つて来た。民間伝承などまで思ひのまゝに採用して、誹諧歌に似た味ひが出て居る。尤、彼は連歌の滑稽味を愛好した。彼は、短歌に対して、刺戟はかなり与へたが、結...
旅行の今昔 - 幸田 露伴
  • ...た代りには、芭蕉翁や西行法師なんかも、停車場で見送りの人々や出迎えの人々に、芭蕉翁万歳というようなことを云われるような理屈になって仕舞って、「野を横に汽車引むけよ郭公」とも云われない始末で、旅行に興味を与える主なる部分の「野趣」というものは甚だ減殺されて来たようです。と云って風雅がって汽車の線路の傍をポクポク歩くなんぞという事は、ヒネクレ過ぎて狂気(きちがい)じみて居ますから、とても出来る事では有りません。して見ると、いくら野趣が減殺されようが何様しようが、今日は今日で、何も今を難じ古を尚ぶにも当らないから、矢張り文明の利益は使うだけ使った方が宜さそうな事です。  だが、昔の俳人歌人の行脚と...
札幌時代の石川啄木 - 野口 雨情
  • ...、同じ早稲田の先輩で西行法師の研究家として知られてゐた梅沢|和軒(わけん)氏のことだ、梅沢氏の父君は根室裁判所の判検事を永らく勤めてゐたから、和軒氏も北海道で育つて北海道の事情は何んでも知つてゐた。一見学者風の人格者である。私は坪内先生の手紙を見ると同時に小石川鼠坂上の和軒氏方を訪ねた。児玉花外、西山|筑浜(ちくひん)氏等がその以前に鼠坂下に住んでゐて、吉野臥城、前田林外氏なぞと始終訪ねて行つたことがあるから、この辺の地理はよく知つてゐた。幸い和軒氏は居つて、 『札幌の大した新聞ではないが、社長の伊東|山華(さんくわ)君が志士的な愉快な人だ、生れは福島県の若松藩だが帝大の専科を出た文章家だ、...
鵞湖仙人 - 国枝 史郎
  • ...あまの釣船  西行法師の歌だというが、決して決してそんな事は無い。歌聖西行法師たるもの、こんなつまらない類型的の歌を、なんで臆面も無く読むものか。  が、併し、衣ヶ崎は諏訪湖中での絶景である。富士が逆さにうつるのである。その上を釣船が漕ぐのである。その衣ヶ崎が正面に見えた。  水に突き出た高島城、四万石の小大名ながら、諏訪家は仲々の家柄であった。石垣が湖面にうつっている。 「うむ、いいな、よい景色だ」  武士は惚々と眺め入った。時刻は真昼春日喜々、陽炎(かげろう)が雪消の地面から立ち、チラチラ光って空へ上る。だが山々は真白である。ほんの手近の所まで、雪がつもっているのである。 ...


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