足利氏

 

足利氏 ( あしかがし )     足利氏についてまとめて読む

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2009年10月23日 13:04:59
2009年10月27日 21:51:56
  • 旅トップ - 日本100名城をバイクで見に行く - 旅トップ 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-27 21:51 記事の概要:
    月23日~24日 北関東3県を巡って関東コンプリートの旅。水戸城・足利氏館・金山城・箕輪城2009年8月14日 埼玉県コンプリートの旅。川越城・鉢形城へ。2009年8月5日~8日 電車
2009年10月21日 21:05:01
2009年11月29日 23:41:03
2010年01月18日 11:16:05

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選挙に対する婦人の希望 - 与謝野 晶子
  • ...平氏と源氏、新田氏と足利氏の関係を以て対峙(たいじ)しております。彼らは国民の利害と国家の消長とを口実にしながら、実は政権の争奪を以て主要な目的としております。直截(ちょくせつ)にいえば、どの政党も皆官僚の変形であって、官僚が政党を罵(ののし)り、政党が官僚を罵るのは鴉(からす)が互に色の黒いのを罵るのに等しく、笑うべきことであるのです。私は秉公持平説を口にする寺内、後藤二氏が憲政会ばかりを政権争奪者として悪罵し、政友会を専ら誠意に富んだ政党であるかの如く曲庇(きょくひ)した偏頗(へんぱ)の沙汰(さた)を陋(ろう)とします。それよりも先ず寺内内閣みずからが政争を超越した公明な政治家の集団である...
骨董 - 幸田 露伴
  • ...はさすが秀吉である。足利氏の時にも相阿弥(そうあみ)その他の人※、利休と同じような身分の人※はあっても、利休ほどの人もなく、また利休が用いられたほどに用いられた人もなく、また利休ほどに一世の趣味を動かして向上進歩せしめた人もない。利休は実に天仙(てんせん)の才である。自分なぞはいわゆる茶の湯者流の儀礼などは塵(ちり)ばかりも知らぬ者であるけれども、利休がわが邦(くに)の趣味の世界に与えた恩沢は今に至(いたっ)てなお存して、自分らにも加被(かひ)していることを感じているものである。かほどの利休を秀吉が用いたのは実にさすがに秀吉である。利休は当時において言わず語らずの間に高慢税査定者とされたのであ...
骨董 - 幸田 露伴
  • ...のは流石秀吉である。足利氏の時にも相阿弥其他の人※、利休と同じやうな身分の人※は有つても、利休ほどの人も無く、又利休が用ゐられたほどに用ゐられた人も無く、又利休ほどに一世の趣味を動かして向上進歩せしめた人も無い。利休は実に天仙の才である。自分なぞは所謂茶の湯者流の儀礼などは塵ばかりも知らぬ者で有るけれども、利休が吾邦の趣味の世界に与へた恩沢は今に至て猶存して、自分等にも加被してゐることを感じてゐるものである。斯程の利休を秀吉が用ゐたのは実に流石に秀吉である。利休は当時に於て言はず語らずの間に高慢税査定者とされたのである。  利休が佳なりとした物を世人は佳なりとした。利休がおもしろいとし、貴し...
馬琴の小説とその当時の実社会 - 幸田 露伴
  • ...筆を起して居ますから足利氏の中葉からです、『弓張月』は保元からですから源平時代、『朝夷巡島記(あさいなしまめぐりのき)』は鎌倉時代、『美少年録』は戦国時代です。『夢想兵衛胡蝶物語(むそうびょうえこちょうものがたり)』などは、その主人公こそは当時の人ですが、これはまたその描いてある世界がすべて非現実世界ですから、やはり直接には当時の実社会と交渉がきれて居りますのです。  それで馬琴のその「過去と名のついたレース」を通して読者に種々の事相を示した小説を読んでみますと、その小説の中の柱たり棟(むなぎ)たる人物は、あるいは「親孝行」という美徳を人に擬(なぞら)えて現わしたようなものであったり、あるい...
不審庵 - 太宰 治
  • ...とは定説に近く、また足利氏の初世、京都に於いて佐々木道誉等、大小の侯伯を集めて茶の会を開きし事は伝記にも見えたる所なれども、これらは奇物名品をつらね、珍味|佳肴(かこう)を供し、華美相競うていたずらに奢侈(しゃし)の風を誇りしに過ぎざるていたらくなれば、未だ以て真誠の茶道を解するものとは称し難く、降(くだ)って義政公の時代に及び、珠光なるもの出でて初めて台子真行(だいすしんぎょう)の法を講じ、之(これ)を紹鴎(しょうおう)に伝え、紹鴎また之を利休居士に伝授申候事、ものの本に相見え申候。まことにこの利休居士、豊太閤に仕えてはじめて草畧の茶を開き、この時よりして茶道大いに本朝に行われ、名門豪戸競う...


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