( みち )     路についてまとめて読む

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2009年12月11日 09:00:58
2009年12月30日 03:15:01
2009年10月28日 19:50:03
  • computer.msg - fallout_jp @ ウィキ - computer.msg 記事3を表示記事3を非表示 2009-10-28 19:50 記事の概要:
    }{}{ コ ン ピ ュ ー タ ー の 故 障 は ひ ど く 、 修 理 は 無 理 な よ う だ}{102}{}{ EMP バ ー ス ト の せ い で 、 か な り の 回 が 焼 け て い
2009年11月22日 14:25:25
  • 大会結果 - peerigo @ ウィキ - 大会結果 記事4を表示記事4を非表示 2009-11-22 14:25 記事の概要:
    hyper【メモ】 二回大会までは無差別13路三~六回大会まで9、ハンデあり(六回大会は級位者大会)2~4回の大会詳細がjane等に残っている方いましたらのびた掲示板の方にお願いします。【第1回9路盤
2010年01月9日 12:25:00

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あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
  • ...。その頃は丁度武者小路実篤氏が、将(まさ)にパルナスの頂上へ立たうとしてゐる頃だつた。従つて我々の間でも、屡(しばしば)氏の作品やその主張が話題に上つた。我々は大抵、武者小路氏が文壇の天窓を開け放つて、爽(さわやか)な空気を入れた事を愉快に感じてゐるものだつた。恐らくこの愉快は、氏の踵(くびす)に接して来た我々の時代、或は我々以後の時代の青年のみが、特に痛感した心もちだらう。だから我々以前と我々以後とでは、文壇及それ以外の鑑賞家の氏に対する評価の大小に、径庭(けいてい)があつたのは已むを得ない。それは丁度我々以前と我々以後とで、田山花袋氏に対する評価が、相違するのと同じ事である。(唯、その相違...
あばばばば - 芥川 竜之介
  • ...  その内に冬ざれた路の上にも、たまに一日か二日づつ暖い日かげがさすやうになつた。けれども女は顔を見せない。店はやはり主人のまはりに荒涼(くわうりやう)とした空気を漂はせてゐる。保吉はいつか少しづつ女のゐないことを忘れ出した。……  すると二月の末の或夜、学校の英吉利(イギリス)語講演会をやつと切り上げた保吉は生暖(なまあたたか)い南風(なんぷう)に吹かれながら、格別買ひ物をする気もなしにふとこの店の前を通りかかつた。店には電燈のともつた中に西洋酒の罎や罐詰めなどがきらびやかに並んでゐる。これは勿論不思議ではない。しかしふと気がついて見ると、店の前には女が一人、両手に赤子を抱へたまま、多愛(...
或敵打の話 - 芥川 竜之介
  • ...ゅうげん)が、雨の夜路を照らしている提灯(ちょうちん)の紋に欺(あざむ)かれ、それから合羽(かっぱ)に傘(かさ)をかざした平太郎の姿に欺かれて、粗忽(そこつ)にもこの老人を甚太夫と誤って殺したのであった。  平太郎には当時十七歳の、求馬(もとめ)と云う嫡子(ちゃくし)があった。求馬は早速|公(おおやけ)の許(ゆるし)を得て、江越喜三郎(えごしきさぶろう)と云う若党と共に、当時の武士の習慣通り、敵打(かたきうち)の旅に上(のぼ)る事になった。甚太夫は平太郎の死に責任の感を免(まぬか)れなかったのか、彼もまた後見(うしろみ)のために旅立ちたい旨を申し出でた。と同時に求馬と念友(ねんゆう)の約があ...
一夕話 - 芥川 竜之介
  • ...理解している。武者小路実篤(むしゃのこうじさねあつ)を理解している。カアル・マルクスを理解している。しかしそれが何になるんだ? 彼等は猛烈な恋愛を知らない。猛烈な創造の歓喜を知らない。猛烈な道徳的情熱を知らない。猛烈な、――およそこの地球を荘厳にすべき、猛烈な何物も知らずにいるんだ。そこに彼等の致命傷(ちめいしょう)もあれば、彼等の害毒も潜(ひそ)んでいると思う。害毒の一つは能動的に、他人をも通人に変らせてしまう。害毒の二つは反動的に、一層(いっそう)他人を俗にする事だ。小えんの如きはその例じゃないか? 昔から喉(のど)の渇(かわ)いているものは、泥水(どろみず)でも飲むときまっている。小えん...
糸女覚え書 - 芥川 竜之介
  • ...なされ候は、唯|黄泉路(よみぢ)の障(さは)りとなるはその方どもの未来なり、その方どもは心得悪しく、切支丹(きりしたん)の御宗門にも帰依(きえ)し奉らず候まま、未来は「いんへるの」と申す地獄に堕(お)ち、悪魔の餌食とも成り果て候べし。就いては今日より心を改め、天主のおん教へを守らせ候へ。もし又さもなく候はば、みなみな生害の伴(とも)を仕り、われらと共に穢土(ゑど)を去り候へ。その節はわれらより「あるかんじよ」(大天使)へ頼み、「あるかんじよ」より又おん主(あるじ)「えす・きりすと」へ頼み奉り、一同に「はらいそ」の荘厳(しやうごん)を拝し候べしと仰せられ候。然ればわたくしどもは感涙に咽(むせ)び...

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