録

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2010年01月14日 18:11:27

GLOCOMP.MSG - fallout_jp @ ウィキ - GLOCOMP.MSG 2010-01-14 18:11 記事の概要：
mainframe.}{100}{}{ この端末は、爆発に巻き込まれて壊れたようだ}{101}{}{ このコンピュータには大量のデータが記録さ

2009年11月1日 17:00:02

天皇杯 - BS劇場 @ wiki - 天皇杯 2009-11-01 17:00 記事の概要：
2005-2006(85回)3回戦10/09(日)1300 横浜ＦＣ×ＦＣホリコシ1510 サガン鳥栖×筑波大学(録)4回戦11/03(木)1300 セレッソ大阪×Honda FC1510 名古

2009年11月24日 06:35:52

福井県/河内川ダム - ザ・ダムサイト - 福井県/河内川ダム 2009-11-24 06:35 記事の概要：
） - 見聞知・録西本正俊2009年10月11日(日)何でもありんす【岩手】胆沢ダム当面継続達増拓也知事「当然のこと」2008年11月30日(日)三世代夫婦の渡り初め１１月３０日(日

2010年01月5日 19:41:14

GENDISK.MSG - fallout_jp @ ウィキ - GENDISK.MSG 2010-01-05 19:41 記事の概要：
のディスクのパスコードに関する記録のようだ}{105}{}{ 小さな画面が出てきて、第二次大戦ものの映画の一部が

2009年11月24日 06:30:53

福井県/大津呂ダム - ザ・ダムサイト - 福井県/大津呂ダム 2009-11-24 06:30 記事の概要：
大津呂ダムをお気に入りに追加大津呂ダムのリンク2009年10月20日(火)地域戦略局１０月２０日（火） - 見聞知・録西本正俊2009年10月09日(金)福井県土木施工管理技士会現地

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...を選び取つてこの間に録送し、膏血を搾取して地上山陵原隰墳衍の神に転付し、この膏血をして罌粟の花根内に灌ぎ入らしめ、根よりして上は花苞に達せしむれば、則ちその汁も自然に濃郁にして、一たび熬錬を経れば、光色黝然たらん。子試みに之を識れ。数十年の後、この煙天下に遍からん。」　賈は更に尋ねようとした。「忽ち又人有り。数十の男婦を駆りて至る。鞭策(べんさく)甚だ苦。声を斉(ひとし)うして呼号す。」賈は悸(おどろ)いて目を醒ました。それからこの夢を人に語つた。けれども誰一人信ずるものはない。そのうちに道光の中葉頃に至り、鴉片煙は果して流行し出した。尤も賈はそれよりも前に故人の数にはひつてゐる。しかし賈...

...しかしルツソオの懺悔録さへ英雄的な※(うそ)に充ち満ちてゐた。殊に「新生」に至つては、――彼は「新生」の主人公ほど老獪(らうくわい)な偽善者に出会つたことはなかつた。が、フランソア・ヴイヨンだけは彼の心にしみ透(とほ)つた。彼は何篇かの詩の中に「美しい牡」を発見した。　絞罪を待つてゐるヴイヨンの姿は彼の夢の中にも現れたりした。彼は何度もヴイヨンのやうに人生のどん底に落ちようとした。が、彼の境遇や肉体的エネルギイはかう云ふことを許す訣(わけ)はなかつた。彼はだんだん衰へて行つた。丁度昔スウイフトの見た、木末(こずゑ)から枯れて来る立ち木のやうに。…… 　　　　　四十七　火あそび ...

...から見た森羅万象の記録である、これこそ真に「葭(よし)の蕊(ずい)から天上のぞく」小説中の小説、囈語中の囈語と云わなければなるまい。「大菩薩峠」は、材を日本の幕末維新の時代に取った一つのロマンスであるとすれば、この「百姓弥之助の話」は、日支事変という歴史的空前の難局の間に粟粒の如く置かれた百姓弥之助の、現実に徹した生活記録とも云えるけれども、要するに小説中の小説であり囈語中の囈語であることは、重ねて多言を要しない。　自ら筆を執って書いた処もあれば、そうで無いところもあるが、要するに文字上の責任は、百姓弥之助の唯一無二の親友たる介山居士が背負って立ち、出版の方も同氏が一肌ぬいで呉れることにな...

...で（私立學校で、職員録に明示されない）彼が何處からか聞き出して丹念に書竝べたものだ。なほ、前年度のボーナスの推定額迄、書入れてある。彼はかういふ事を探り出すことが實に上手で、又それを自(みづか)ら得意としてゐる。自分と交際のある凡ての人間に就いて、彼は、一々興信所的な方法で身許調査を行つてゐるもののやうだ。殊に自分が反感をもつ人間に對しては、執拗な程徹底的に調べ上げて、彼等の疵を探し出すのである。この俸給表の中、彼よりも不當にも俸給の多い教師の名前の横には、赤鉛筆で棒が引いてある。彼はそれを誰彼に示しては、關西辯で縷々として不平を陳べるのである。「割烹のＴな、女のくせに僕よりたんと取り...

...査があり、其の時の記録には人口三百と記されてゐるのに、今ではもう百七八十しか無い。こんな速やかな減少率があらうか。死ぬ者ばかりで生れる者が皆無だと、別に疫病に見舞はれた譯でなくとも、斯んなに速く減るものだらうか。當時女の赤ん坊を拜んだ老人達は最早一人殘らず死んで了つてゐるに違ひない。それでも、老人達の殘した訓(をし)へは固く守られてゐると見えて、今でも、此の島の最後の者たるべき女の兒は、喇嘛の活佛のやうに大事にされてゐる。成人(おとな)ばかりの間にたつた一人の子供では、可愛がられるのが當り前のやうだが、此の場合は、それに多分の原始宗教的な畏怖と哀感とが加はつてゐるのである。　何故、此の島に...

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