( くさり )     鎖についてまとめて読む

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2009年12月9日 22:56:08
  • 鎖2 - いろいろ倉庫@ -  記事1を表示記事1を非表示 2009-12-09 22:56 記事の概要:
    2 1 2 3 4 5 A ●         B       ●   C           D   ●       E
2010年01月30日 17:21:08
2009年12月9日 22:51:06
  • 鎖1 - いろいろ倉庫@ -  記事3を表示記事3を非表示 2009-12-09 22:51 記事の概要:
    1 1 2 3 4 5 A ●   ●     B           C           D         ● E
2010年01月29日 12:36:05
  • 鎖 - PRINCESS COLLECTION wiki -  記事4を表示記事4を非表示 2010-01-29 12:36 記事の概要:
    -クサリ- カードリスト キャラクター名 レア度 属性 HP ATK(腕力) INT(知力) SPD(速さ) コスト ガード 絵師 技1 技2 備考 折原 明乃
2010年01月29日 19:16:07
  • 鎖 -クサリ- - PRINCESS COLLECTION wiki - -クサリ- 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-29 19:16 記事の概要:
    -クサリ- カードリスト(全9枚) キャラクター名 レア度 属性 HP ATK(腕力) INT(知力) SPD(速さ) コスト ガード 絵師 技1 技2 備考 折原

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観画談 - 幸田 露伴
  • ...ったりと大きな雨戸が鎖(とざ)されていたから、台所口のような処が明いていたまま入ると、馬鹿にだだ濶い土間で、土間の向う隅には大きな土竈(へっつい)が見え、つい入口近くには土だらけの腐ったような草履(ぞうり)が二足ばかり、古い下駄(げた)が二、三足、特(こと)に歯の抜けた下駄の一ツがひっくり返って腹を出して死んだようにころがっていたのが、晩成先生のわびしい思(おもい)を誘った。  頼む、 と余り大きくはない声でいったのだが、がらんとした広土間(ひろどま)に響いた。しかしそのために塵一ツ動きもせず、何の音もなく静(しずか)であった。外にはサアッと雨が降っている。  頼む、 と再び呼んだ。声...
あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
  • ...環をはめて金の時計の鎖を下げて、金の帯留の金物をして、その上にもまだ慊(あきた)らず、歯にも一面に金を入れて、(これは欠伸(あくび)をした時に見えたのである。)端然として控へてゐた。が、前に歌舞伎座の立見をした時とは異なつて、今夜は見物の紳士淑女より、シオパンやシユウベルトの方が面白かつたから、それ以上自分はこの白粉と金とに埋つてゐる老夫人に、注意を払はなかつた。尤(もつと)も彼女自身は、自分に輪をかけた、デイスイリユウジヨンそれ自身のやうな豪傑だつたと見えて、舞台の上で指揮杖(バトン)を振つてゐる山田耕作氏には目もくれず、頻(しきり)に周囲ばかりを見廻してゐた。  その中に山田夫人の独唱か...
華厳滝 - 幸田 露伴
  • ...起して、岩洞清風冷雨鎖してゐる快さをもつて吾人を待つてくれる。この華嚴の景を直寫しようとして、石偏(いしへん)や山偏や散水(さんずゐ)や雨冠(あまかんむり)の字を澤山持ち出したら千言二千言の文の綴るのも難事では有るまいが、活字制限の世の中に文選(もんぜん)的の詞章を作つて活字の文選者(ぶんせんしや)を弱らせたとて野暮(やぼ)なことであるし、女學生や小學生も修學旅行で昵懇になつてゐる場所のことを、今更らしく艮齋張(ごんさいば)りの文なぞにするのも餘り小兒(こども)臭いから、夏向はすべて抛下著(はうげぢやく)にかぎると、あつさり瀧の水に流してしまつて、煙草のしめる瀧壺の冷え、その煙草から李白の詩句...
大菩薩峠 41 椰子林の巻 - 中里 介山
  • ...及び社会上の偏見の鉄鎖が煩はしく耐へがたきものになつてきたからである。  多数の進歩せる婦人がかくの如き矛盾に陥るの理由は解放の意義を実は理解してゐなかつたといふ事実によつて説明せられる。彼等は只管に外部よりの圧迫を脱して独立する事をのみ必要であると考へた。而して人生と成長とに更に更に有害なる内部圧制者である道徳及び社会上の習俗はそのまゝに打捨てて省みなかつたのである。習俗はそのとるべき道を進んだ。而してそれは今尚ほ吾人の祖母の頭と心とに栄えたるが如く依然として婦人解放論者の最も活躍せる代表者の頭と心とに美しく生きてゐる様に思はれる。  これ等の内部圧制者は輿論の形に於て、或は父母、兄弟、...
モスクワ印象記 - 宮本 百合子
  • ...のばした小さい台と、鎖のたぐまりが雪に見える。プガチョフ以来、いくつもの人間の首がこの台の上で、皇帝(ツァー)のまさかりで打ち落された。裁きは「神の如く」この空なる門から首切台まで下されるという象徴か。  クレムリンの城壁からは、赤い広場と首切台に向って黄金の十字架と皇帝の紋章が林立している。それらは叫喚に似ている。見廻すと、赤い広場を遠巻きにして殆ど八方の空に十字架がそびえている。十字架はこの広場で平和を表していない。恐怖を語っている。民衆の恐怖と支配者の魂にあった恐怖を示している。民衆はつめかける、海のように。首切台でまさかりはもう砥がれた。血は雪に浸みるであろう。神よ! 我等の父|皇帝...


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