革

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「革」を含むウィキ

2010年01月11日 14:36:02

• M・ベルナ - Antique-Wiki - M・ベルナ  2010-01-11 14:36 記事の概要：
  M・ベルナ レベル 128 職業 パイロット 生産 細工(革) 生産レベル 32 武器 ロボ 主な活動ｃｈ -- HPリンク その時(略 コメント かわ

2009年12月15日 01:36:04

• 靴 - Puppet Guardian @ 2ch Wiki - 靴  2009-12-15 01:36 記事の概要：
  霊獣の角×1、ブラックウッド×2黒い液体×1 修道女の称号 ブラザーシューズ 亜麻布×6 霊獣の角×1、ブラックウッド×2 修道士の称号 ローズブーツ 赤い花×8 革×4

2009年11月13日 20:41:20

• メンバーリスト - 桃源郷 ～三On黄河魏～ - メンバーリスト  2009-11-13 20:41 記事の概要：
  36 40 47 39 39 木材 49 木材 革　飾 鉱　掘 小川あやね 43 46 46 40 48 45 布地 50 薬草 革　医 マンモス虎闘羅 40

2009年11月15日 00:59:24

• ぷるらびっと - Frontierほむぺ・ぷろふぃ～る - ぷるらびっと  2009-11-15 00:59 記事の概要：
  名前 ぷるらびっと Lv 152 階級 ケルム 職業 ガンスリンガー 生産 ルート 革 レベル 30Nicknameぷるたん・ぷるさんCommentちょ

2009年12月30日 00:25:39

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「革」を含む小説

村からの娘 - 宮本 百合子

• ...る日突然信州の山奥の革命的伝統をもった村の大井とし子という娘から手紙が来る。その手紙は「あなたがこちらへお出下さいましてよりもはや一年が過ぎました。農村は不景気の風に吹きまくられて、百姓はその日のパンにさえありつくことが出来ません。これから段々寒くなってゆくばかりでございます」というような書き出しで「ついては大変突然で申しかねますが私をあなたのお家の女中にでも使って下さるわけには参りませんでしょうか」というのであった。民子が自分の家庭の事情をも考え、はっきりした返事を出しかねているうちに、電報で明朝新宿へ着くから迎えに出てくれということになり、愈々(いよいよ)上京したとし子が民子の家庭で、一と...

明瞭で誠実な情熱 - 宮本 百合子

• ...の上にブルジョア民主革命と、勤労人民の民主主義社会の建設の見通しとを重ね合せて、日本の上にそれを課題としている。私たちのもっている問題は実にどっさりである、数も種類も。 　平和な民主的革命というものは、人間性の新しい社会的展開であり、その可能性をもたらすような社会を一日も早く実現してゆく努力のことをいう。之まで文化といえば、衣食足った後にひまな時間に従事する仕事のように思われていた。本を読むといえば、それを生意気と思われたのは、女に対してばかりの偏見ではなかった。また文化性をもった人というのは工場から、務め先からかえってくればシャレた背広にでも著更えて外国映画をみたり、むずかしいカクテールの...

或敵打の話 - 芥川 竜之介

• ...をした。甚太夫は菖蒲革(しょうぶがわ)の裁付(たっつけ)に黒紬(くろつむぎ)の袷(あわせ)を重ねて、同じ紬の紋付の羽織の下に細い革の襷(たすき)をかけた。差料(さしりょう)は長谷部則長(はせべのりなが)の刀に来国俊(らいくにとし)の脇差(わきざ)しであった。喜三郎も羽織は着なかったが、肌(はだ)には着込みを纏(まと)っていた。二人は冷酒(ひやざけ)の盃を換(か)わしてから、今日までの勘定をすませた後、勢いよく旅籠(はたご)の門(かど)を出た。 　外はまだ人通りがなかった。二人はそれでも編笠に顔を包んで、兼ねて敵打の場所と定めた祥光院(しょうこういん)の門前へ向った。ところが宿を離れて一二町行...

大菩薩峠 39 京の夢おう坂の夢の巻 - 中里 介山

• ...ンコなのだ。それじゃ革命にも、暴動にも同じく一たまりもないワケだ。話が大きいか。ところが、こうなのだ。最近戦争の危機がせまっていると見えて、官営の軍器工場では、この不況にも不拘(かかわらず)、こっそり人をふやしてるらしい。Ｍ市のＳ工場などは三千のところが、五千人になっているそうだ。この場合だ。僕らが、その工場の中に組織を作って行ったとする。それは勿論、表面などに「活発にも」「花々しく」も出すどころか、絶対に秘密にやって行くわけだ。そこへ愈々(いよいよ)戦争になる。その時その組織が動き出すのだ。ストライキを起す。――軍器製造反対だ。軍器の製造がピタリととまる。それが例えば大阪のようなところであり...

骨董 - 幸田 露伴

• 骨董 幸田露伴 　骨董(こっとう)というのは元来｜支那(しな)の田舎言葉で、字はただその音(おん)を表わしているのみであるから、骨の字にも董の字にもかかわった義があるのではない。そこで、汨董と書かれることもあり、また古董と書かれることもある。字を仮りて音を伝えたまでであることは明らかだ。さてしかし骨董という音がどうして古物(こぶつ)の義になるかというと、骨董は古銅(こどう)の音転(おんてん)である、という説がある。その説に従えば、骨董は初(はじめ)は古銅器を指したもので、後に至って玉石の器や書画の類まで、すべて古いものを称することになったのである。なるほど韓駒(かんく)の詩の、「言