験者

 

験者 ( げんざ )     験者についてまとめて読む

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2009年10月29日 10:26:25
  • プロトコル分析 - unoy@wiki - プロトコル分析 記事1を表示記事1を非表示 2009-10-29 10:26 記事の概要:
    プロトコル分析被験者にタスクを与え、システムを操作してもらないがら、思ったことを発話してもらう。評価者は発話内容と操作行為を記録(映像・音声・紙)し、問題点を洗い出す。最低3~5人、10人程度の被験者
2009年12月12日 13:10:01
2009年12月2日 20:46:05
2010年01月3日 00:35:01
2010年02月2日 15:25:00

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邪宗門 - 芥川 竜之介
  • ...とが、あの茫然とした験者(げんざ)や術師たちの姿と一しょに、ありありと眼に浮かんで、かいつまんだ御話を致すのさえ、涙が先に立って仕方がございません。が、そう云う思い出の内でも、あの御年若な若殿様が、少しも取乱した御容子(ごようす)を御見せにならず、ただ、青ざめた御顔を曇らせながら、じっと大殿様の御枕元へ坐っていらしった事を考えると、なぜかまるで磨(と)ぎすました焼刃(やきば)の※(にお)いでも嗅(か)ぐような、身にしみて、ひやりとする、それでいてやはり頼もしい、妙な心もちが致すのでございます。         二  御親子(ごしんし)の間がらでありながら、大殿様と若殿様との間くらい...
道祖問答 - 芥川 竜之介
  • ...泉式部を訪れたのも、験者(げんざ)として来たのでは、勿論ない。ただこの好女(こうじょ)の数の多い情人の一人として春宵(しゅんしょう)のつれづれを慰めるために忍んで来た。――それが、まだ一番鶏(いちばんどり)も鳴かないのに、こっそり床をぬけ出して、酒臭い唇(くちびる)に、一切衆生(いっさいしゅじょう)皆成仏道(かいじょうぶつどう)の妙経を読誦しようとするのである。……  阿闍梨は褊袗(へんさん)の襟を正して、専念に経を読んだ。  それが、どのくらいつづいたかわからない。が、暫くすると、切り燈台の火が、いつの間にか、少しずつ暗くなり出したのに気がついた。焔(ほのお)の先が青くなって、光がだんだ...
水の三日 - 芥川 竜之介
  • ...出ればどこの学校の受験者だって落第するにきまっている。  通信部は、日暮れ近くなって閉じた。あのいつもの銀行員が来て月謝を取扱う小さな窓のほうでも、上原君や岩佐君やその他の卒業生諸君が、執筆の労をとってくださった。そうしてこっちも、かれこれ同じ時刻に窓を閉じた。僕たちの帰った時には、あたりがもう薄暗かった。二階の窓からは、淡い火影がさして、白楊(はくよう)の枝から枝にかけてあった洗たく物も、もうすっかり取りこまれていた。  通信部はそれからも、つづいて開いた。前記の諸君を除いて、平塚君、国富君、砂岡君、清水君、依田君、七条君、下村君、その他今は僕が忘れてしまって、ここに表彰する光栄を失...
運命と人 - 有島 武郎
  • ...運命の心の徹底的な体験者であるのだ。運命が物と物との間の安定を最後の目的としたやうに、彼等も亦心と心との安定を最後の目的とする本能に燃えてゐた人達なのだ。彼等の表現が如何であれ、その本能の奥底を支配してゐた力は実に相剋から安定への一路だつたのだ。彼等は畢竟運命と同じ歩調もて歩み、同じリズムもて動いたのだ。      ○  皮相の混乱から真相の整生へ、仮象の紛雑から実在の統一へ、物質生活の擾動から精神生活の粛約へ、醜から美へ、渾沌から秩序へ、憎から愛へ、迷ひから悟りへ、……即ち相剋から安定へ。  我等の歴史を見るがいゝ。我等の先覚者を見るがいゝ。又我等自身の心を見るがいゝ。凡てのよ...
性急な思想 - 石川 啄木
  • ...第者も落第者も共に受験者である如く、神経組織の健全な人間も不健全な人間も共に近代の人間には違いない)その不健全を恃(たの)み、かつ誇り、更に、その不健全な状態を昂進(こうしん)すべき色々の手段を採って得意になるとしたら、どうであろう。その結果は言うまでもない。もし又、そうしなければ所謂(いわゆる)「新らしい詩」「新らしい文学」は生れぬものとすれば、そういう詩、そういう文学は、我々――少くとも私のように、健康と長寿とを欲し、自己及自己の生活(人間及人間の生活)を出来るだけ改善しようとしている者に取っては、無暗(むやみ)に強烈な酒、路上ででも交接を遂げたそうな顔をしている女、などと共に、全然不必要...


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