高尾

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2009年11月5日 11:25:00

• 高尾山 外国人に - izu6105 @ ウィキ - 高尾山 外国人に  2009-11-05 11:25 記事の概要：
  外国人の観光客が多い高尾山、外国人向けのガイドの養成をするようですね。高尾山の観光、外国人のガイドが足りないようです。 ヤフーニュース高尾山　関連商品はこちら高尾山

2009年11月27日 16:20:25

• 地図1/鳥取県/西高尾ダム - ザ・ダムサイト - 地図1/鳥取県/西高尾ダム  2009-11-27 16:20 記事の概要：
  35/26/17.369,133/42/10.001

2009年11月29日 07:30:24

• 地図1/鹿児島県/高尾野ダム - ザ・ダムサイト - 地図1/鹿児島県/高尾野ダム  2009-11-29 07:30 記事の概要：
  43/55/48.408,141/38/23.885

2009年11月29日 19:40:50

• 地図1/鹿児島県/高尾野ダム - ザ・ダムサイト - 地図1/鹿児島県/高尾野ダム  2009-11-29 19:40 記事の概要：
  32/1/29.211,130/18/51.149

2009年12月17日 12:25:21

• 試9577M - JR東日本：臨時列車時刻表 @ ウィキ - 試9577M  2009-12-17 12:25 記事の概要：
  中央本線 試9577M 運転日 編成 時刻 2009/07/30(木) E259系×6 回9577M～新宿1244→立川1339-39→高尾～試9676M 2009/08/26(水

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「高尾」を含む小説

或日の大石内蔵助 - 芥川 竜之介

• ...々としゃべり出した。高尾(たかお)や愛宕(あたご)の紅葉狩も、佯狂(ようきょう)の彼には、どのくらいつらかった事であろう。島原(しまばら)や祇園(ぎおん)の花見の宴(えん)も、苦肉の計に耽っている彼には、苦しかったのに相違ない。…… 「承れば、その頃京都では、大石かるくて張抜石(はりぬきいし)などと申す唄も、流行(はや)りました由を聞き及びました。それほどまでに、天下を欺き了(おお)せるのは、よくよくの事でなければ出来ますまい。先頃｜天野弥左衛門(あまのやざえもん)様が、沈勇だと御賞美になったのも、至極道理な事でございます。」 「いや、それほど何も、大した事ではございません。」内蔵助は、不...

開扉一妖帖 - 泉 鏡花

• ...ないことさ。おまけに高尾のうまれ土地だところで、野州塩原の温泉じゃないけども、段々の谷底に風呂場でもあるのかしら。ぼんやりと見てる間に、扉だか部屋だかへ消えてしまいましたがね。」 「どこのです。」 「ここの。」 「ええ。」 「それとも隣室(となり)だったかしら。何しろ、私も見た時はぼんやりしてさ、だから、下に居なすった、お前さんの姿が、その女が脱いで置いた衣(き)ものぐらいの場所にありましてね。」 　信也氏は思わず内端(うちわ)に袖を払った。 「見た時は、もっとも、気もぼっとしましたから。今思うと、――ぞっこん、これが、目にしみついていますから、私が背負(しょ)っている……雪おんな...

くろがね天狗 - 海野 十三

• ...日暮れになると、彼は高尾山中の岩窟からノッソリ姿を現わし、魘(うな)されでもしているかのような口調で叫ぶのだった。 「おうい、くろがね天狗よ、洞から出て参れ」 　そういって半之丞は右手をあげて額の前で怪しく振った。すると彼は一種の自己催眠に陥り、異常なる精神集中状態に入るのだった。 「くろがね天狗、出てこい！」 　そういって命令すると、精神が電波のように空間を走って、洞の中に安置されている所謂(いわゆる)くろがね天狗の手足を動かすのだった。脳の働きは一種の人造電波を起こして空間を飛び、そして人造電波の受信機に外ならぬ機械人間くろがね天狗を自由自在に操縦するのであった。これが半之丞が五ヶ...

半七捕物帳 67 薄雲の碁盤 - 岡本 綺堂

• ...なりました。この寺に高尾の碁盤と将棋盤が残っているのを御存じですか」 「知りません」 「吉原の三浦屋はこの寺の檀家であったそうで、その縁故で高尾の碁盤と将棋盤を納めたと云うことになっています。高尾は初代といい、二代目といい、確かなことは判りませんが、ともかくも古い物で、わたくしも一度見たことがあります。今でも寺の什器になっている筈ですから、あなたなぞは一度御覧になってもいいと思います。いや、その碁盤で思い出しましたが、ここに又、薄雲の碁盤というのがありました」 「それも養玉院にあるんですか」 「違います。その碁盤は深川六間堀の柘榴(ざくろ)伊勢屋という質屋から出たのです」と、老人は説明...

「いき」の構造 - 九鬼 周造

• ...の事である。かくして高尾(たかお)も小紫(こむらさき)も出た。「いき」のうちには溌剌(はつらつ)として武士道の理想が生きている。「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」の心が、やがて江戸者の「宵越(よいごし)の銭(ぜに)を持たぬ」誇りとなり、更にまた「蹴(け)ころ」「不見転(みずてん)」を卑(いや)しむ凛乎(りんこ)たる意気となったのである。「傾城(けいせい)は金でかふものにあらず、意気地にかゆるものとこころへべし」とは廓(くるわ)の掟(おきて)であった。「金銀は卑しきものとて手にも触れず、仮初(かりそめ)にも物の直段(ねだん)を知らず、泣言(なきごと)を言はず、まことに公家大名(くげだいみょう...