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大秦景教流行中國碑に就いて桑原隲藏私は明治四十三年四月の『藝文』に、「西安府の大秦景教流行中國碑』といふ論文を發表した。そののち大正十二年の六月に、景教碑の模型の京都帝國大學到着を記念すべく開かれた史學研究會で、「大秦景教流行中國碑に就きて」と題する講演をした。茲に掲ぐる論文は、さきの論文と講演とを一纏めにして、新に作つたものである。　茲に紹介する景教碑、詳しくいへば大秦景教流行中國碑は、唐時代に建設されたもので、その當時支那に流行した、キリスト教の一派のネストル（Nestor）教に關する古碑で、今日猶ほ支那の陝西省の西安府（民國の關中道長安縣）に現存して居る。

入力者注(1) 　この文章は、（擬）英文で、アクセント記号やイタリック体を使用している。読みやすさを考え、アキュートアクセント（´）や、サーカムフレックス（＾）は、母音の後ろに置いて示した。本来は一字である。また、イタリック体の単語についてはを単語の後に付加した。は、イタリック体の開始を、は、イタリック体の終了を示すことにした。入力者注(2) (1) 副題に使われて居る「japone´e」は、英語でも仏語でも独語でもない。他の言葉か、デタラメの造語かもしれない。その他、誤植と思われる単語などもあるが、一切訂正は施していない。 (2) 作品末尾の年号 1939 は、恐らく間違いだろう。

ジャーナリズムの航路宮本百合子　新聞週間がはじまって、しばらくしたら「新聞のゆくところ自由あり」という標語があらわれた。これには英語で Where news paper goes, there is freedom. と書き添えられていた。新聞のゆくところ自由あり――幾里も彼方に浮んだ山の輪廓のように何となし心をひかれるようだが、実はつかみどころのない言葉。――自由がある。これさえめずらしいのに、その自由が、新聞のゆくところにあるとすれば、大新聞は幾百万と印刷され、朝ごとに日本全地方に配達されている。　日本のいたるところにそれほど自由があって、自由な人々の戸口の前に自由な新

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