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2010年01月20日 05:21:10
2010年01月10日 14:01:14
  • かのこん - ぐぬコラWiki - かのこん 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-10 14:01 記事の概要:
    かのこん作品情報アニメ版公式HPhttp//www.kanokon.com/index-n.html8枚 小山田耕太 源ちずる 源ちずる(狐ver) 犹守望 朝比
2009年05月30日 15:11:03
2009年12月13日 20:15:28
2009年05月23日 15:35:00
  • 芳賀千寿 - おでんの人の無双動画 @ wiki - 芳賀千寿 記事5を表示記事5を非表示 2009-05-23 15:35 記事の概要:
    芳賀 千寿(はが ちず)バーガー一族のチーズバーガー。海老勝の娘で照珠の姉。小次郎軍では中国・四国地方を中心に派手にフランチャイズ展開している。23歳・牡羊座。セリフ:快活固有技能:一射

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運 - 芥川 竜之介
  • ...つげ)だと、一図(いちず)に思いこんでしまいましたげな。」 「はてね。」 「さて、夜がふけてから、御寺を出て、だらだら下りの坂路を、五条へくだろうとしますと、案の定(じょう)後(うしろ)から、男が一人抱きつきました。丁度、春さきの暖い晩でございましたが、生憎(あいにく)の暗で、相手の男の顔も見えなければ、着ている物などは、猶(なお)の事わかりませぬ。ただ、ふり離そうとする拍子に、手が向うの口髭(くちひげ)にさわりました。いやはや、とんだ時が、満願(まんがん)の夜に当ったものでございます。 「その上、相手は、名を訊(き)かれても、名を申しませぬ。所を訊かれても、所を申しませぬ。ただ、云う事...
おぎん - 芥川 竜之介
  • ...この童女の額へ、ばぷちずものおん水を注いだ上、まりやと云う名を与えていた。おぎんは釈迦が生まれた時、天と地とを指しながら、「天上天下(てんじょうてんげ)唯我独尊(ゆいがどくそん)」と獅子吼(ししく)した事などは信じていない。その代りに、「深く御柔軟(ごにゅうなん)、深く御哀憐(ごあいれん)、勝(すぐ)れて甘(うまし)くまします童女さんた・まりあ様」が、自然と身ごもった事を信じている。「十字架(くるす)に懸(かか)り死し給い、石の御棺(ぎょかん)に納められ給い、」大地の底に埋められたぜすすが、三日の後(のち)よみ返った事を信じている。御糺明(ごきゅうめい)の喇叭(らっぱ)さえ響き渡れば、「おん主...
袈裟と盛遠 - 芥川 竜之介
  • ...た私の事を、一図(いちず)にじっと思っていた。それがこの時、夫の事を、あの内気(うちき)な夫の事を、――いや、夫の事ではない。私に何か云う時の、微笑した夫の顔を、ありあり眼の前に思い出した。私のもくろみが、ふと胸に浮んだのも、恐らくその顔を思い出した刹那(せつな)の事であったろう。何故と云えば、その時に私はもう死ぬ覚悟をきめていた。そうしてまたきめる事の出来たのが嬉しかった。しかし泣き止んだ私が顔を上げて、あの人の方を眺めた時、そうしてそこに前の通り、あの人の心に映っている私の醜さを見つけた時、私は私の嬉しさが一度に消えてしまったような心もちがする。それは――私はまた、乳母と見た月蝕(げっしょ...
侏儒の言葉 - 芥川 竜之介
  • ... 我我は妙に問うに落ちず、語るに落ちるものである。我我の魂はおのずから作品に露(あらわ)るることを免れない。一刀一拝した古人の用意はこの無意識の境に対する畏怖(いふ)を語ってはいないであろうか?  創作は常に冒険である。所詮(しょせん)は人力を尽した後、天命に委(ま)かせるより仕方はない。 少時学語苦難円 唯道工夫半未全 到老始知非力取 三分人事七分天  趙甌北(ちょうおうほく)の「論詩」の七絶はこの間の消息を伝えたものであろう。芸術は妙に底の知れない凄(すご)みを帯びているものである。我我も金を欲しがらなければ、又名聞を好まなければ、最後に殆(ほとん)ど病的な創作熱に苦しまな...
侏儒の言葉 - 芥川 竜之介
  • ... 我我は妙に問ふに落ちず、語るに落ちるものである。我我の魂はをのづから作品に露るることを免れない。一刀一拝した古人の用意はこの無意識の境に対する畏怖を語つてはゐないであらうか?  創作は常に冒険である。所詮は人力を尽した後、天命に委かせるより仕方はない。 少時学語苦難円(せうじごをまなんでゑんなりがたきをくるしむ) 唯道工夫半未全(ただいふくふうなかばいまだまつたからずと) 到老始知非力取(らうにいたつてはじめてしるりよくしゆにあらざるを) 三分人事七分天(さんぶのじんじ しちぶのてん)  趙甌北(てうおうほく)の「論詩」の七絶はこの間の消息を伝へたものであらう。芸術は妙に底の知れない凄...

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