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2009年10月26日 03:06:09
2009年11月16日 22:52:00
2009年12月16日 22:11:07
2009年10月20日 02:40:00
2009年12月29日 14:36:06

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田遊び祭りの概念 - 折口 信夫
  • ...降伏するのか、悪魔払ひなのか、訣らぬものになつて了うたのである。          牛の代かき 次に牛が出る。此は、田の神――水の神と同じもの――の犠(ニヘ)なのだ。或は、田の神の為に働くものであつた。後には、実際に耕作の助けをしたので、行事にも、代かきに出る事になつてゐる。古くは、田の神の犠として大切がられたので、牛の肉を喰べた為に稲虫が発生した、などゝ言ふ附会説が出来たのも、やはり此が、神の食物と考へられて居た、印象から出て居るのだと思はれる。          神と精霊との問答 田遊びの行事は、此らのものが、掛け合ひの形をとつて行はれるのが普通であるが、此掛け合ひの代表的なものと...
火の鳥 - 太宰 治
  • ...「あなたは、どうお思ひなの? 人間は、みんな、同じものかしらん。」考へた末、そんなことを言つてみた。「あたしは、ひとり、ひとり、みんな違ふと思ふのだけれど。」 「心理ですか? 体質ですか?」わかい医学研究生は、学校の試験に応ずるやうな、あらたまつた顔つきで、さう反問した。 「いいえ。あたし、きざねえ。ちよつと、気取つてみたのよ。」すこしまへに泣いてゐたひととも思はれぬほど、かん高く笑つた。歯が氷のやうにかがやいて、美しかつた。  その橋を越せば、入舟町である。 「寄つて行かない?」あたしは、バアの女給だ。  部屋へはひると、善光寺助七が、部屋のまんなかに、あぐらをかいて坐つてゐた。青...
本郷の並木道 - 坂口 安吾
  • ...いて慶賀に堪えない思ひなのである。健蔵先生、如何となす。 底本:「坂口安吾全集 02」筑摩書房    1999(平成11)年4月20日初版第1刷発行 底本の親本:「帝国大学新聞 第七二五号」    1938(昭和13)年6月20日発行 初出:「帝国大学新聞 第七二五号」    1938(昭和13)年6月20日発行 ※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。 入力:tatsuki 校正:今井忠夫 2005年12月10日作成 青空文庫作成ファイル: このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http:/...
あひると猿 - 寺田 寅彦
  • ...て驚いたのはあひるのひなの生長の早いことであった。あの黄色いうぶ毛はいつのまにか消えうせて、もうそろそろ一人前の鴨羽に近い色彩の発現が見える。小さなブーメラング形の翼の胚芽(はいが)の代わりにもう日本語で羽根と名のつけられる程度のものが発生している。しかしまだ雌雄の区別が素人目(しろうとめ)にはどうも判然としない。よく見るとしっぽに近い背面の羽色に濃い黒みがかった縞(しま)の見えるのが雄らしく思われるだけである。あひるの場合でもやはりいわゆる年ごろにならないと、雌雄の差による内分泌の分化が起こらないために、その性的差別に相当する外貌上(がいぼうじょう)の区別が判然と分化しないものと見える。それ...
狂人日記 - ゴーゴリ ニコライ
  • ...いわ。ほんたうに大違ひなの! ねえ、〔ma(マ) che`re(シェール)〕(いとしいかた)、あたしチェプロフ樣の何處がそんなに好いのか、さつぱり譯がわからないわ。あんな方にどうしてお孃さまはああも夢中になつていらつしやるんでせうねえ?』    さうともさうとも、おれだつてそいつあ少し變だと思ふぞ。なんの、チェプロフなんぞにさう易々あの方を首つたけにさせることが出來て堪るもんか。ええと、それから―― 『こんな侍從武官がお氣に召すくらゐなら、いつそ旦那さまのお書齋に坐つてゐる、あのへつぽこ官吏だつてお氣に召していい筈だと思ふわ。まあ、そのへつぽこ役人といつたらさ 〔ma(マ) che`...

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