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「アイ」を含むウィキ

2009年12月8日 16:24:59

• ア行/アイ/アイダ・ルピノ - actors @ ウィキ - ア行/アイ/アイダ・ルピノ  2009-12-08 16:24 記事の概要：
  qwerア行/アイ/アイダ・ルピノ

2009年12月8日 16:25:00

• ア行/アイ/アイナ・バリン - actors @ ウィキ - ア行/アイ/アイナ・バリン  2009-12-08 16:25 記事の概要：
  qwerア行/アイ/アイナ・バリン

2009年12月8日 16:25:01

• ア行/アイ/アイリア - actors @ ウィキ - ア行/アイ/アイリア  2009-12-08 16:25 記事の概要：
  qwerア行/アイ/アイリア

2009年12月8日 16:21:13

• ア行/アイ/アイク・アイゼンマン - actors @ ウィキ - ア行/アイ/アイク・アイゼンマン  2009-12-08 16:21 記事の概要：
  qwerア行/アイ/アイク・アイゼンマン

2009年12月24日 16:35:44

• アイコン - notebook - アイコン  2009-12-24 16:35 記事の概要：
  アイコン用

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「アイ」を含む小説

あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介

• ...つた。が、当時我々はアイアムビツクに出席するとか何とか云つて、成瀬が出れば自分が休み、自分が出れば成瀬が休んでゐた。さうして一つ教科書に代る代る二人で仮名をつけて、試験前には一しよにその教科書を読んで間に合せてゐた。丁度その午後の独逸語は成瀬が出席する番に当つてゐたから、自分は食事をしまふと、成瀬に教科書を引き渡して、独りで一白舎の外へ出た。 　出ると外は凩(こがらし)が、砂煙を往来の空に捲(ま)き上げてゐた。黄いろい並木の銀杏(いてふ)の落葉も、その中でくるくる舞ひながら、大学前の古本屋の店の奥まで吹かれて行つた。自分はふと松岡を訪ねて見ようと云ふ気になつた。松岡は自分と（恐らくは大抵な人...

お律と子等と - 芥川 竜之介

• ...)へ行けば不便だぜ。アイスクリイムはなし、活動写真はなし、――」 　洋一は顔を汗ばませながら、まだ冗談のような調子で話し続けた。 「それから誰か病気になっても、急には帰って来られないし、――」 「そんな事は当り前だ。」 「じゃお母さんでも死んだら、どうする？」 　歩道の端(はし)を歩いていた兄は、彼の言葉に答える前に、手を伸ばして柳の葉をむしった。 「僕はお母さんが死んでも悲しくない。」 「嘘つき。」 　洋一は少し昂奮(こうふん)して云った。 「悲しくなかったら、どうかしていらあ。」 「嘘じゃない。」 　兄の声には意外なくらい、感情の罩(こも)った調子があった。 「お前...

彼　第二 - 芥川 竜之介

• ... 　彼は若い愛蘭土(アイルランド)人だった。彼の名前などは言わずとも好(い)い。僕はただ彼の友だちだった。彼の妹さんは僕のことを未(いま)だに My brother's best friend と書いたりしている。僕は彼と初対面(しょたいめん)の時、何か前にも彼の顔を見たことのあるような心もちがした。いや、彼の顔ばかりではない。その部屋のカミンに燃えている火も、火(ほ)かげの映(うつ)った桃花心木(マホガニイ)の椅子(いす)も、カミンの上のプラトオン全集も確かに見たことのあるような気がした。この気もちはまた彼と話しているうちにだんだん強まって来るばかりだった。僕はいつかこう云う光景は五六年｜前...

芸術その他 - 芥川 竜之介

• ...あるのだ。或はそのヴアイス・ヴアサだ。この微妙な関係をのみこまない人には、永久に芸術は閉された本に過ぎないだらう。 　　　　　　　　　　× 　芸術は表現に始つて表現に終る。画を描かない画家、詩を作らない詩人、などと云ふ言葉は、比喩として以外には何等の意味もない言葉だ。それは白くない白墨と云ふよりも、もつと愚な言葉と思はなければならぬ。 　　　　　　　　　　× 　しかし誤つた形式偏重論を奉ずるものも災だ。恐らくは誤つた内容偏重論を奉ずるものより、実際的には更に災に違ひあるまい。後者は少くも星の代りに隕石(ゐんせき)を与へる。前者は蛍を見ても星だと思ふだらう。素質、教育、その他の点から、僕...

西郷隆盛 - 芥川 竜之介

• ...な光をたたえながら、アイロニカルな微笑を浮べている。その眼がまた、妙に本間さんの論鋒(ろんぽう)を鈍らせた。 「成程(なるほど)、ある仮定の上に立って云えば、君の説は正しいでしょう。」 　本間さんの議論が一段落を告げると、老人は悠然とこう云った。 「そうしてその仮定と云うのは、今君が挙げた加治木常樹(かちきつねき)城山籠城調査筆記とか、市来四郎(いちきしろう)日記とか云うものの記事を、間違のない事実だとする事です。だからそう云う史料は始めから否定している僕にとっては、折角(せっかく)の君の名論も、徹頭徹尾ノンセンスと云うよりほかはない。まあ待ち給え。それは君はそう云う史料の正確な事を、い...