イデオロギー

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「イデオロギー」を含むウィキ

2010年02月1日 16:34:59

• 原爆利権 - 売国議員一掃 - 原爆利権  2010-02-01 16:34 記事の概要：
  の常識からしても国際法からしても、その事を正当化する根拠となりうるものは何一つ無い。つまり原爆を投下した米国の責任に触れることなく、当時の日本帝国の作戦面の稚拙さ、或いは帝国主義だけを批判する勢力というのは、ある種のイデオロギー、或い

2009年12月13日 05:05:00

• 未分類/091213/ 民族・人種によるジェノサイドと イデオロギーによるジェノサイドはどこが違うのか。 なぜ、共産主義は今日まで弾劾されずにいるのか？ - 【We Love Japan】　君よ、立ち上がれ！　 愛国動画まとめ【WLJ】 - 未分類/091213/ 民族・人種によるジェノサイドと イデオロギーによるジェノサイドはどこが違うのか。 なぜ、共産主義は今日まで弾劾されずにいるのか？  2009-12-13 05:05 記事の概要：
  万、アフガニスタン=１５０万　を数え、合計は１億人に近い。民族・人種によるジェノサイドと イデオロギーによるジェノサイドはどこが違うのか。なぜ、共産主義は今日まで弾劾されずにいるのか？

2009年10月28日 09:30:02

• N.ジャンツァンノロブ - mongolhugjim @wiki - N.ジャンツァンノロブ  2009-10-28 09:30 記事の概要：
  年モンゴル作曲家同盟委員長、80年代初頭にはモンゴル人民革命党政治局イデオロギー局員、文化省副大臣、国会議員を務め、文化政策に影響力を持っている。また1988年馬頭琴協奏曲、1991年箏

2009年11月7日 13:40:55

• 未分類/■在日本大韓民国民団中央本部と「定住外国人の地方参政権を実現させる日・韓・在日ネットワーク」との共同調査 - 【We Love Japan】　君よ、立ち上がれ！　 愛国動画まとめ - 未分類/■在日本大韓民国民団中央本部と「定住外国人の地方参政権を実現させる日・韓・在日ネットワーク」との共同調査  2009-11-07 13:40 記事の概要：
  案提出者になっている」鳩山由紀夫 「地域社会では定住外国人の地方参政権は理解されていると思われる」藤村修 「自由民主党の中で賛同が得られていないから」村井宗明 「イデオロギー的に偏った議員もいるから」柚木道義 「朝鮮

2009年11月19日 02:40:26

• 【随想】東アジア地域主義に思うこと - まだその域に達してない - 【随想】東アジア地域主義に思うこと  2009-11-19 02:40 記事の概要：
  学も純粋科学の部分は多いと思います。しかし、国際関係論における理論モデルは、あくまでイデオロギー打破を掲げてますから、規範的な要素はほとんどないと思うんですよね。（例えば新現実主義とかネオリベ主義とか）他方、社会

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「イデオロギー」を含む小説

ニッポン三週間 - 宮本 百合子

• ...に極めてテンポの速いイデオロギー的躍進がつつみこまれてる。（一九二七年十一月）労農芸術家連盟（文芸戦線）が分裂して脱退派が前衛芸術家同盟を組織したときだって、イデオロギー的理由がちゃんとあった。山川均の労芸を政治的に利用しようとした野心的企てに＝＝山川の政治理論に＝＝賛成のものと不賛成のものとが分れたのだ。コミンテルンで山川均がどう批判されたか、今日の彼がどうだかということは、自覚ある民衆によってはっきり見られてる。当時、山川派としてのこったのが前田河広一郎、彼の代作者里村欣三・葉山嘉樹・岩藤雪夫等及び今度脱退した黒島伝次・平林たい・小堀甚二等だ。 「国際局は戦争の危険に対してソヴェト同盟を...

モスクワ印象記 - 宮本 百合子

• ...識から始って最高度のイデオロギーまで「文化の革命」へ全СССРは急がなければならない。レーニンも時には南京虫に喰われたであろうというところに、ロシア文化の独特な性質がある。モスクワを中心として、八方へ新文化を放射しようとする。芝居の形で、キノのスクリーンによって、クラブ教育によって、観察の要点を知った者が国立出版所で四十五分費せば、現代СССРがいかに熱心に組織立てて三カペイキ―十五カペイキで「ラジオ組立法」から「何故СССРには二つの党が存在し得ないか」という問題に関する迄の知識を普及させようかと努力して居るかが理解されるであろう。アンリ・バルビュスの新作はフランス語を知らぬ工場のタワーリシ...

道徳の観念 - 戸坂 潤

• ...が道徳に対して、そのイデオロギー論的段階づけによって一定の領域を指定した限りでは、さし当り常識で道徳と呼んでいる処のものはここに位置するものだということを、科学的に単に指示したに過ぎないのであって、それ以上に、この常識的な道徳という観念によって指し示された領域が果してそのままで充分に理論的に不都合のないものかどうかは、まだ問題になっていない。――だが史的唯物論によるイデオロギー理論乃至文化理論は、問題を当然そこまで押し進めなければならない筈だ。そうすると、一体道徳とは何かということが初めて根本的に問題になる。一体道徳という観念が何かということからが問題になって来ざるを得ない。道徳なるものの占め...

ひと吾を公式主義者と呼ぶ - 戸坂 潤

• ...が真面目なのだというイデオロギーを有つようになったのだ。之専ら旧師竹内端三先生の賜である。 　処が驚いたことには、それから二十年近く経った今日になると、判り切った公式を一々証明してかかるのを省略することが公式主義だった筈なのに、物ごとは逆になって来て、判り切った公式を一々証明してかかることが即ち公式主義だというようなことになって来た。そして公式主義は何より悪いものだということになって来た。それだけではない、公式を使って問題を解くことさえが、又やはり悪い公式主義であるという事になって来た。要するに悪いものは公式だということになって来た。つまり黒板の前に立往生した私も竹内教授から見れば公式主義な...

マーカス・ショーとレビュー式教育 - 寺田 寅彦

• ...は、ともかくも一つのイデオロギーに統一された、筋の通り切ったものであった。明治大正を経た昭和時代の教育のプログラムはそれに比べてたしかにレビュー式である。盛り沢山の刺戟はあるが、あとへ残る纏(まと)まった印象はややもすれば甚だ稀薄である。 　単に普通教育、中等教育の内容全体がそうであるのみならず、その中のある一つの科目の教科書がまたそれぞれにレビュー式である。読本(とくほん)をあけて見る。ありとあらゆる作者のあらゆる文体の見本が百貨店の飾棚のごとく並べられてある。今の生徒は『徒然草(つれづれぐさ)』や『大鏡』などをぶっ通しに読まされた時代の「こく」のある退屈さを知らない代りに、頭に沁みる何物...