インスピレーション

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「インスピレーション」を含むウィキ

2009年12月28日 01:01:01

• 絵画 - 筑波大学軟式野球部 - 絵画  2009-12-28 01:01 記事の概要：
  絵画。画家は常に一歩先の世界を見渡す。インスピレーション、着想の瞬間、その解明…… 雲海の上の旅人（フリードリヒ,1818） クリスマスプレゼント初回限定版の表紙に採用。「雲海

2009年10月25日 14:01:10

• 金田一はじめ - 少年サンデー&少年マガジン WHITECOMIC 攻略wiki - 金田一はじめ  2009-10-25 14:01 記事の概要：
  気力 ファイナルインスピレーション 江戸川コナン 510 相手の精神力を120下げる自分の精神防御を120上げる 105サポート サポート持続ターン 消化精神力 詳細 4ターン 全体

2009年10月19日 22:05:00

• 狐特化 - Another Legend - 狐特化  2009-10-19 22:05 記事の概要：
  ～１次転職ごろ TMLv スキル 消費 累積 12 アサシンアタックMaster 12 12 25 アサシンスロウMaster 13 25 38 インスピレーション

2009年05月22日 21:30:48

• 大礒　不動産 - maisoku @ ウィキ - 大礒　不動産  2009-05-22 21:30 記事の概要：
  アパートと大礒　不動産を実際に見てみて感じた事は「これ、好き」でした。今回いろいろと探してみて思ったんですが、自分がこうだ！思っているものとはなかなか出会えないと言う事ですね。インスピレーション

2009年10月24日 13:21:02

• 江戸川コナン - 少年サンデー&少年マガジン WHITECOMIC 攻略wiki - 江戸川コナン  2009-10-24 13:21 記事の概要：
  る自分の精神防御を80上げる 50 合体技名 共演する相手 消費精神力 詳細 気力 ファイナルインスピレーション 金田一はじめ 510 相手の精神力を120下げる自分の精神防御を120上げ

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「インスピレーション」を含む小説

英雄論 明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 - 山路 愛山

• ...観感興起の理、所謂「インスピレーション」の秘奥は深く人心の裏(うち)に潜む、吾人今其如何にして英雄の品格が他の英雄を作り能ふかを弁解せんとする者に非ず、而れども生物が生物を生ずることが生物界の原則たるが如く、英雄の好摸範が更に他の英雄を造るの一事は疑ふべからざるの事実なり、国家若し英雄漢あらんか、一波万波を動し、一声四辺に響くが如く、許多の小英雄は恰(あたか)も大小の環(わ)の如く、中心なる大英雄を取巻きて、一団の人色を造るべし、彼等は斯の如くにして革命を催すべし、国の元気を恢復すべし、其土地の塩となるべし、其世の光となるべし、大学に所謂一家仁、一国興仁、もの是也、西郷南洲氏は、是を以て百二都...

予が見神の実験 - 綱島 梁川

• ...喜びとの余勢、一種のインスピレーションやうのもの存続いたし候(さふらひ)て、躰にも多少の影響なきを得ず候ひき。 彼(か)の事ありてこのかた、神に対する愛慕一しほ強く相成申候(あひなりまうしさふらふ)。如何(いか)にすればこの自覚を他に伝へ得べき乎(か)とは、この頃の唯一問題にて候也。一面にはこの自覚、人に知られたしとの要求｜有之(これあり)候へど、他の一面には、更に真面目(まじめ)に、厳粛に、世の未だこの自覚に達せず又は達せんとて悩みつゝある多くの友に対する同情を催起いたし居(をり)候。この事によりて、小生幾分か、釈迦(しやか)の大悲や、基督(キリスト)の大愛を味ひ得たる感有之候也。 本年...

ルクレチウスと科学 - 寺田 寅彦

• ...自分はミューズの神のインスピレーションによって、以下さらに深く真理の解説をしようとする。しかしこういうめんどうなむつかしい事がらを説くには、「詩」の助けをかりなければならない。苦(にが)い薬を飲ませるには杯の縁に蜜(みつ)を塗らなければならない、と言っている。 　さて、それから、空間には際限がないという事を論ずるのであるが、これは、「先には先がある」というだけの事であって、これはアインシュタインの一般相対性理論の出るまでは、素人(しろうと)も科学者も同様に考えて来た素朴的(そぼくてき)観念であって別に珍しい事はない。 　次には物質総量が無限大である事を説いている。もし無限大の空間にただ有限...

科学者と芸術家 - 寺田 寅彦

• ...感は芸術家のいわゆるインスピレーションと類似のものであって、これに関する科学者の逸話なども少なくない。長い間考えていてどうしても解釈のつかなかった問題が、偶然の機会にほとんど電光のように一時にくまなくその究極を示顕する。その光で一度目標を認めた後には、ただそれがだれにでも認め得られるような論理的あるいは実験的の径路を開墾するまでである。もっとも中には直感的に認めた結果が誤謬(ごびゅう)である場合もしばしばあるが、とにかくこれらの場合における科学者の心の作用は芸術家が神来の感興を得た時のと共通な点が少なくないであろう。ある科学者はかくのごとき場合にあまりはなはだしく興奮してしばらく心の沈静するま...

教育と文芸 - 夏目 漱石

• ...、知の方は主でなく、インスピレーションともいうような情緒(じょうしょ)の教育でありました。なんでも出来ると思う、精神一到(せいしんいっとう)何事(なにごとか)不成(ならざらん)というような事を、事実と思っている。意気天を衝(つ)く。怒髪(どはつ)天をつく。炳(へい)として日月(じつげつ)云々(うんぬん)という如き、こういう詞(ことば)を古人は盛(さかん)に用いた。感激的というのはこんな有様(ありさま)で情緒的教育でありましたから一般の人の生活状態も、エモーショナルで努力主義でありました。そういう教育を受ける者は、前のような有様でありますが社会は如何(どう)かというと、非常に厳格で少しのあやまち...