インテリ

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「インテリ」を含むウィキ

2009年11月9日 16:10:05

• インテリアショップ - アメーバピグ@ ウィキ - インテリアショップ  2009-11-09 16:10 記事の概要：
  ショップ

2009年11月9日 11:30:56

• インテリセンス - おすすめフリーソフトWiki - インテリセンス  2009-11-09 11:30 記事の概要：
  VisualStadio標準のインテリセンスよりも遥かに速い。精度も良い。使い始めるとVisualStadioのインテリセンスは使いたくなくなる

2009年12月20日 22:31:10

• 俺のインテリのイメージ - BORDER BREAK よろずＳＳまとめ @ ウィキ - 俺のインテリのイメージ  2009-12-20 22:31 記事の概要：
  インテリ「………よし！」 少年「あれ？　インテリさん何やってるんですか？」 インテリ「あ、少年くん？　ええ、今『VARIABLE BREAKERS』やってたんですよ」 少年「へー、インテリ

2010年01月24日 13:31:05

• Top page - FBSL.com インテリア・雑貨ショップ紹介サイト - Top page  2010-01-24 13:31 記事の概要：
  ★当ホームページ運営　SHOP紹介　（インテリア、雑貨、癒しアロマ） 　*　アロマのお薦め商品　デザイン　雰囲気楽しめます！★SELECT SHOP　（インテリア、雑貨、その

2010年01月14日 12:50:00

• 通販 - インテリア - 家具 - アメーバピグ@ウィキ - 通販 - インテリア - 家具  2010-01-14 12:50 記事の概要：
  芸術家のイーゼル（家具）(1)

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「インテリ」を含む小説

庭 - 太宰 治

• ...し、また、当時のまあインテリ大名とでもいうべきものは、無学の太閤より風雅の利休を慕っていたのだ。だから太閤も、やきもきせざるを得なかったのだ。」 　男ってへんなものだ、と私は黙って草をむしりながら考える。大政治家の秀吉が、風流の点で利休に負けたって、笑ってすませないものかしら。男というものは、そんなに、何もかも勝ちつくさなければ気がすまぬものかしら。また利休だって、自分の奉公している主人に対して、何もそう一本まいらせなくともいいじゃないか。どうせ太閤などには、風流の虚無などわかりっこないのだから、飄然(ひょうぜん)と立ち去って芭蕉(ばしょう)などのように旅の生活でもしたら、どんなものだろう。...

誰のために インテリゲンツィアと民主主義の課題 - 宮本 百合子

• 誰のために ――インテリゲンツィアと民主主義の課題―― 宮本百合子 　今日、日本の民主化の課題に対して、日本のインテリゲンツィアが感じている最も大きい困難は、どういう性質のものだろうか。 　ひとくちに云いあらわせば、それは、日本のインテリゲンツィアの非常に大部分のひとが、自分たちめいめいの一生にとって、日本の民主化がどんなに血肉的な影響をもつものであるかという事実をまだ実感としていない点であり、同時に、民主主義社会の建設のために、インテリゲンツィアは、歴史の上からもどの位重大な任務を負うているかということを、十分自覚していない点にあると思う。 　日本のインテリゲンツィアの性格...

一九四七・八年の文壇 文学における昨年と今年 - 宮本 百合子

• ...のに。 　第三は、インテリゲンチャの間から野間宏、椎名麟三、中村真一郎氏その他の作家が注目すべき創作活動を行ったこと、勤労大衆の文化的活動がさかんになってきて文学サークル協議会が確立し、『文学サークル』という雑誌が出るようになったし、全逓新聞の応募小説になかなか優秀なものがあって、その七篇が『檻の中』という小説集にまとめて出版され、日本の文学の中に新しい健全な民主的要素を活躍させはじめたことがあります。 　詩の方面では、国鉄の詩人達が職場の詩人としての成果をしめして、ますます発展しようとしていることや、勤労者によって書かれた戯曲が自立劇団の上演目録に登場しはじめたことなどを見逃すことはでき...

前進的な勢力の結集 - 宮本 百合子

• ...に戻された時、日本のインテリゲンチャは「自分」を取り返す為に熱中と混乱とを示した。何しろ戦争が強行された十数年間日本のすべての理性と人間らしい一人一人の「自分」は殺されていたのだから。そしてその十数年間に生長してきた人々の青春は、青春というのも恐ろしい程人間の自然な開花から遠いものであった。明治以来の思想史の中で、近代的な市民生活の感覚と自分というものとを確立することの出来なかった日本の伝統は、一九三六年にファシズムに対する人民戦線運動が起った時にも、本当の生活感情から精神の自由と人間の基本的権利を守る為には、一つの政治的な行動――つまり社会的な表現を通らねばならないということを理解しなかった...