エビス

 

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2009年12月4日 17:31:06
2010年01月26日 20:21:14
2010年01月26日 20:26:12
2010年01月26日 19:10:01
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月世界探険記 - 海野 十三
  • ...れるぞ」天津飛行士はエビス顔の喜び様(よう)だった。 「さあ、月世界よ、さよなら」 「さよなら、また訪問しますわ」  やはり艇長の役を引うけた蜂谷学士はミドリ嬢と窓に顔をならべて、荒涼(こうりょう)たる山岳地帯のうちつづく月世界に暇乞(いとまごい)をした。 「おじさん、今度は大威張(おおいば)りで帰れるネ」 「そうでもないよ、進君」  佐々と進少年はすっかり仲よしになってニコニコ笑っていた。 「出航!」  命令|一下(いっか)、艇は静かに離陸していった。 「お父さま。いいお医者さまを連れて、お迎えに来るまでぜひ生きていて下さーい」  進少年は窓から、動く大地に祈った。  ...
十姉妹 - 山本 勝治
  • ...近いうちに、皆んなでエビス顔やぜ」と言った事があったが、その調子が如何にも附元気らしく、あはははと笑っても、その笑顔が今にも惨めな泣顔に変りそうなのを、慎作はいやにはっきり感じた。併し父は、それ以上の詰問には碁盤の様に固ばるのみで答えなかった。  父の秘密な外出――この間に遊びという感じは毛頭なかった。それだけにまた異様な恐怖を、大袈裟に言わば密封された恐ろしい贈物を前に置く様な恐怖を、抱かずにはいられなかった。  ある晩、とうとう母は、祖父には内密に自分の想像を、そっと慎作に打明けた。 「ひょっとすると……あの人、田村へ行ってるのかも知れへんぜ」 「田村へ!……まさか……」と打消した...
髯籠の話 - 折口 信夫
  • ...しては十日戎(トヲカエビス)の笹・妙義の繭玉・目黒の御服(ゴフク)の餅、其他東京近在の社寺から出る種々の作枝(ツクリエダ)は皆此依代で、同時に霹靂木(ヘキレキボク)の用に供せられてゐるのである。 こゝで暫く餅花(モチバナ)の話に低徊することを許して貰はねばならぬ。正月の飾り物なる餅花・繭玉は、どうかすると春を待つ装飾と考へられてゐる様であるが、もと/\素朴な鄙の手ぶりが、都会に入つて本意を失うたもので、実は一年間の農村行事を予め祝うたにう木・削掛(ケヅリカケ)の類で、更に古くは祈年(トシゴヒ)に神を招ぎ降す依代であつたものらしい。其でまづ近世では、十四日年越からは正月にかけて、飾るのを本体と...
植物知識 - 牧野 富太郎
  • ...が、しかし昔はこれをエビスグサ、あるいはエビスグスリと称(とな)え、古歌(こか)ではカオヨグサといった。  エビスグサは夷草(えびすぐさ)、エビスグスリは夷薬(えびすぐすり)、ともに外国から来たことを示している。カオヨグサは顔美草(かおよぐさ)で、花が美麗(びれい)だから、そういったものであろう。  元来(がんらい)、芍薬(しゃくやく)の原産地は、シベリアから北満州〔中国の東北地方の北部〕の原野である。はじめシベリアで採(と)った白花品(はっかひん)へ、ロシアの学者のパラスが、Paeonia albiflora Pallas の学名をつけてその図説を発表したが、満州〔中国の東北地方一帯〕に...
漂著石神論計画 - 折口 信夫
  • ...、石はあるもの。夷(エビス)御前(ゴゼ)の腰掛け石」の唄。 8 腰掛け石と、影向石と。 9 五郎投げ石・力持ち石。 10 村岡五郎――相州の巨人伝説。  a 曾我。  b 鎌倉。 11 石つぶて。 12 おひし。  a 生石  b 大石 13 一夜、忽然出現。 14 石を以てする神出現の証――地蔵。 15 石出現の夜の行事。 16 石と、成年戒と。 17 印地打ちと、成年戒と、石の洗礼と。 18 石の旅行性(自力ならぬ)・植物旅行性。 19 石の人による旅行。 20 石の分霊観。 21 人にとられると同時に、大きくなる。    育て主を待つ。之が極ると、急...

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