ソフィー

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「ソフィー」を含むウィキ

2009年11月18日 02:25:53

• M/マッキントッシュ・フィロソフィー - ファッションブランドくちこみ情報局 - M/マッキントッシュ・フィロソフィー  2009-11-18 02:25 記事の概要：
  マッキントッシュ・フィロソフィーをお気に入りに追加マッキントッシュ・フィロソフィーのリンクSun, 01 Noマイケル・デ・トラジロとにゃんコレ マッキントッシュフィロソフィー ...Sat, 17

2009年12月17日 11:05:02

• ソフィーナ - Pandora @ ウィキ - ソフィーナ  2009-12-17 11:05 記事の概要：
  名前 ソフィーナ 職業 ボウ レベル 47 武器 金属鎧 裁縫 290 錬金術 51 細工 料理 36 採集 306 オード採集 15712/16

2010年02月5日 17:41:08

• サ行/ソ/ソフィ - くすりクチコミ情報局 - サ行/ソ/ソフィ  2010-02-05 17:41 記事の概要：
  ;rakuten_border=off;rakuten_auto_mode=on;rakuten_genre_title=off;rakuten_recommend=off;ソフィのリンク2010年02月05日(金)こっち向いてソフィー

2009年11月18日 02:25:33

• M/マッキントッシュ・フィロソフィー - ファッションブランドくちこみ情報部 - M/マッキントッシュ・フィロソフィー  2009-11-18 02:25 記事の概要：
  マッキントッシュ・フィロソフィーをお気に入りに追加rakuten_design=circle;rakuten_affiliateId=04a91095.52a5fed9.099b93b6

2009年11月19日 00:40:21

• P/フィロソフィーアルベルタフェレッティー - ファッションブランドくちこみ情報局 - P/フィロソフィーアルベルタフェレッティー  2009-11-19 00:40 記事の概要：
  フィロソフィーアルベルタフェレッティーをお気に入りに追加フィロソフィーアルベルタフェレッティーのリンクSat, 07 No美人レッスン帳 BELA VISTA編 フィロソフィ ・ アル

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「ソフィー」を含む小説

狂人日記 - ゴーゴリ ニコライ

• ...でしよ？　お父樣からソフィーつて呼ばれていらつしやる、うちのお孃さんが、それはそれは、あたしを夢中で可愛がつて下さるのよ。』 　うへつ、畜生！……いや、何でもない、何でもない！　内證々々と！ 『お父さまだつて、よく頭を撫でたりなんかして可愛がつて下さるわ。あたし、お紅茶だつて珈琲だつて、クリームを入れたのを戴くのよ。あ、それからね、〔ma(マ) che`re(シェール)〕（いとしいかた）、あたし、あの大きなしやぶりからしの骨なんか、ちつとも美味(おい)しいなんて思へないのに、うちのポルカンなんぞはいつもお臺所でガリガリ噛つてるの。骨で美味(おい)しいのは野禽のだけよ、それも髓をまだ...

柿の種 - 寺田 寅彦

• ...るたわいもないフィロソフィーレンや、われながら幼稚な、あるいはいやみな感傷などが主なる基調をなしている。言わば書信集か、あるいは日記の断片のようなものに過ぎないのである。しかし、これだけ集めてみて、そうしてそれを、そういう一つの全体として客観して見ると、その間に一人の人間を通して見た現代世相の推移の反映のようなものも見られるようである。そういう意味で読んでもらえるものならば、これを上梓するのも全く無用ではあるまいと思った次第である。 　これらの短文の中のあるものは、その後に自分の書いた「他処行(よそゆ)き」の随筆中に、少しばかりちがった着物をきて現われているのもある。しかし、重複を避けるため...

模倣と独立 - 夏目 漱石

• ...についてそれをフィロソフィーにしよう――それをまあこじつけてフィロソフィーにして演説の体裁(ていさい)にしようというのです。どういう風にこじつけるかが問題であります。それが旨(うま)く行けば聴かれそうな演説である。巧(うま)く行かなければそれだけの話である。まあどういう風に片付けるかという御手際の善悪などはどうでも宜(よ)いのですから。 　人間という者は大変大きなものである。私なら私一人がこう立った時に、貴方がたはどう思います。どう思うといった所で漠然たるものでありますが、どう思いますか。偉い人と速水君は思うか知らんが、そんな意味じゃない。私は往来を歩いている一人の人を捉(つか)まえてこう観...

日本人の自然観 - 寺田 寅彦

• ...そこから理屈(フィロソフィー)が生まれたり教訓(モラール)が組み立てられたりする。万葉の短歌や蕉門(しょうもん)の俳句におけるがごとく人と自然との渾然(こんぜん)として融合したものを見いだすことは私にははなはだ困難なように思われるのである。 　短歌｜俳諧(はいかい)に現われる自然の風物とそれに付随する日本人の感覚との最も手近な目録索引としては俳諧歳時記(はいかいさいじき)がある。俳句の季題と称するものは俳諧の父なる連歌を通して歴史的にその来歴を追究して行くと枕草子や源氏物語から万葉の昔にまでもさかのぼることができるものが多数にあるようである。私のいわゆる全機的世界の諸断面の具象性を決定するに...