トゥール

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「トゥール」を含むウィキ

2009年12月8日 17:10:13

• ア行/アネ/アネット・オトゥール - actors @ ウィキ - ア行/アネ/アネット・オトゥール  2009-12-08 17:10 記事の概要：
  qwerア行/アネ/アネット・オトゥール

2010年01月22日 09:51:17

• ま行/も/モンストゥール・サクレ - 漫画家くちこみリンク＆掲示板 - ま行/も/モンストゥール・サクレ  2010-01-22 09:51 記事の概要：
  ま行/も/モンストゥール・サクレ

2009年11月9日 05:45:00

• アストゥール戦記 - ヴァーレントゥーガまとめwiki - アストゥール戦記  2009-11-09 05:45 記事の概要：
  名前 コメント

2009年11月3日 15:00:37

• く - BlogGame =ChaosFear2025=@wiki - く  2009-11-03 15:00 記事の概要：
  「く」の項目草薙神剣→最古の剣楠木飛鳥楠木裕也九頭龍九頭龍姫神クリス・ラトゥール車持皇子黒い月

2009年11月20日 19:55:00

• 白TLH - みんなの活動日記 @WIKI - 白TLH  2009-11-20 19:55 記事の概要：
  ブルギルティライト(15,5,0,0)208 ヒルデトゥールフローズンシューター(15,20,0,0) ヒルデルト赤のセイバー(10,0,0,0) 9 ヒルデトゥールフローズンシューター(15,5,10,0)1011 ヒルデトゥール

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「トゥール」を含む小説

南路 - 宮本 百合子

• ... 　そのうちに、ストゥールにちょいと跨(またが)ったシャツ一枚の黒奴が、閃く眼と、古物の短銃、短刀、馬具類の金属を不気味に光らせて、行人を見守っているのである。 　歩道を縫い、車道を横切って暫く行くうちに、自分は、人種が混雑し、感情と意欲が激しく錯綜した市街の空気を明に嗅ぎ知るような心持がした。それと、同時に、今の自分の心持とは、余りに懸け離れた雰囲気であることをも感じずにはいられない。 　騒音や雑踏、絶間ない動揺は、もう飽きられた。どこか安らかなコオジー・コオナーに、暫くでも静に黙っていたいという欲望が、激しく自分達二人の胸を満しているのである。 　然し、歩けば歩くほど、市中の喧囂に...

寒の梅 - 宮本 百合子

• ...あった。あの本やパストゥールの「科学者の道」の映画がああいう感動をもって一般に受けいれられるという事実は複雑な時代の感情をも語っていることだ。キュリー夫人が、夏どこかの田舎へ行っていたとき、素足で砂のところで休んでいると、そこを記者が見つけて、いろんなことを訊きはじめる。するとキュリー夫人が「科学は事に関しているのであって人に関していることでない」という意味の答をする。私にはあの一句がどうも忘られない。彼女のような廉直なひとに、彌次馬的なわいわい騒ぎや、女だということについての物見高さや、俄な尊敬、阿諛がうんざりであったこと、その気分からそういう形に要約された言葉の出たこともわかる。けれども、...

パラティーノ - 野上 豊一郎

• ...ーヌスの殿堂とか、サトゥールヌスの殿堂とか、バジリカ・ジュリアとか、クリアとかレジアとか、或いはアントニウスがケーサルの追悼演説をしたといわれるロストラとか、そういったものを見て歩きながら、すぐ南の方に高さ五六十米の褐色の煉瓦で固められた断崖が長くつづいて、月桂樹や糸杉でその上を縁どられ、美しい景観を作り出してるのを見落した筈はないだろう。それがパラティーノの山の北の端で、ローマ民族の伝説的発祥の地として昔から神聖視され、また帝国時代の初期には歴代の皇帝が宮殿を営んだ所として有名である。 　パラティーノは謂わゆるローマの七つの山――前記の四つの山の外に、クィリナーレ、ツェリオ、アヴェンティー...

バルザックに対する評価 - 宮本 百合子

• ...う。それ故今日、このトゥール生れの、僅か二十年足らずの間に「人間喜劇」九十六篇のほか小論文五百十四、戯曲六篇という尨大な制作を行い、しかも生涯借金に悩まされどおしで死んだ横溢的な世界的作家に母国語で親しめるということは、我々にとって遅すぎたとしても決して早すぎて到来した機会と言えないのである。 　しかし、昨今作家及び文学愛好者の間に生じたバルザック熱ともいうべきものを、その社会的要因にまでふれて観察した場合、はたして、それが文学の正常な発展のために積極的な意味だけをもつものであると言い切れるであろうか？　答えは、おのずから複雑であろうと思われるのである。 　文学史の面から見ても、日本の一九...

現代の主題 - 宮本 百合子

• ...に相違ない映画、パストゥールを主人公とした「科学者の道」や「エールリッヒ」「キュリー夫人」などにさえ、私たちは感動し、毅然とした人間精神の美しさに詩と慰藉とを与えられた。人間が人間を生かし殺す力の媒介物たる金銭というものの魔術性をあらわにし、それが近代社会を支配する大怪物として蓄積されてゆく過程を明らかにして、人間性の勝利の実質、生産する者が生産を掌握することの自然さを示した社会科学者たちの業績と、それを実践する人々にたいして、その雄々しさと真実さと、それゆえの美を感じられないということがどうしてありうるだろう。 　愛が愛でありうるのは、それがつねに具体的であるからである。あらゆる状況に面し...