ポピュラー

 

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「ポピュラー」を含むウィキ

2009年12月31日 10:06:06
2009年12月31日 10:00:00
  • ポピュラーTOP - ポピュラー - ポピュラーTOP 記事2を表示記事2を非表示 2009-12-31 10:00 記事の概要:
    ポピュラーへようこそ!管理人のpopularです。みなさん「ポピュラー」にアクセスしていただきありがとうございます。ここは情報交換サイトです。日常
2009年11月19日 01:40:22
2009年11月1日 14:16:01
  • か - 黒川家 -  記事4を表示記事4を非表示 2009-11-01 14:16 記事の概要:
    かきぎやーーーー 備考:工房3大奇声の1つ。こちらはジャンクではなく、ポピュラーな悲鳴だと思ってくれれば良し。くけこ
2009年12月30日 23:31:07
  • song.com - ポピュラー - song.com 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-30 23:31 記事の概要:
    ココでは音楽のことだけを載せたいとおもいます。勝手にリンク載せちゃってすみません。2009日本レコード大賞受賞 EXILE somedayいきものがかり YELLオカザイル DANCER'S ANTHEMオカザイル Lovers Again

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「ポピュラー」を含む小説

量的と質的と統計的と - 寺田 寅彦
  • ...る。それはその命題がポピュラーでそうして伝統的権威の高圧をきかせうる場合において特にはなはだしいのである。  量的というだけならば古代民族の天文学的測定ははなはだ量的なものであった。しかし彼らは実験はあまりしなかった。上記の科学の黎明期(れいめいき)におけるこれら実験の中のあるものはいくらか量的と言われうるものであったが、しかしこれらのすべては必ずしも今ごろ言うような量的ではなかったのである。この時代として最重要であったことは、「卵大」のガラス球についた「藁(わら)ぐらいの大きさの」管を水中に入れて「あたためると」ぶくぶく「泡(あわ)が出」、冷やすと水が管中に「上る」ことであった。また、銅球...
ルクレチウスと科学 - 寺田 寅彦
  • ...、同じものがボーンのポピュラー・ライブラリーの中にも出ているそうであるが、自分はまだこの訳を読んでいない。  思うにルクレチウスを読み破る事ができたら、今までのルクレチウス研究者が発見し得なかった意外なものを掘り出す事ができはしないかと疑う。それほどにルクレチウスの中には多くの未来が黙示されているのである。  アンドラデの解説によると、近代物理学の大家であったケルヴィン卿(きょう)もまたルクレチウスの愛読者であった。すなわち卿の一八九五年のある手紙の一節に「このごろ、マンロー訳の助けをかりてルクレチウスを読んでいた。そして原子の衝突についてなんとか自分流儀の解釈をしてみようと思ってだいぶ骨...
科学と文学 - 寺田 寅彦
  • ...れば、現代わが文壇でポピュラーな小説的作品中の多数のものはやはりもはや小説でなく創作でなくなるのである。創作とは空想と同義ではない。題材の取り扱いの上に作者の独創があるか無いかが問題になるのである。ゲーテの「イタリア紀行」は創作であり、そこらの三文小説は小説ではないことは事新しく言うまでもないことである。  こういうふうに考えて来るといわゆる「創作」と随筆との区別は、他の多くの「分類」の場合と同じく、漸移的不決定的なものである。ただ便宜上、いわゆる小説家戯曲家の書いた「多少事実と相違するらしいもの」が創作小説と名づけられ、小説家以外のものまた小説家でも「ほんとうにあったこと」と人が認めるもの...
落語家たち - 武田 麟太郎
  • ...てゐる事実。それが、ポピュラーなラジオやレコードでよりよく煽られてゐるのである。  昨夜私ははじめて東宝の名人会に出かけて見たが(名人会の氾濫、何と名人の一世に瀰漫してゐることか、まことに泰平の御世である)私はなるほどと感心した。椅子は番号がついて、指定席の前売切符もあるとのこと。椅子に腰かけて落語を聞く気分なぞはどうかと、プログラムを見れば親切にちやんと話の題が日割になつて出てゐるし、ベルが鳴つてワリドンが引かれると(おお、ベルが鳴つて)芸人の名札が出る仕掛けになつてゐる。前後左右、丸ノ内的な人たちばかりである。れいの馬風が演説をつかふやうに立つて演じてゐる。習慣の問題であらうか、坐つて足...
十二支考 05 馬に関する民俗と伝説 - 南方 熊楠
  • ...利俚譚(イタリアン・ポピュラー・テールス)』に、貧しい児が叔父に小さき驢を貰う、その下に風呂敷さえ拡ぐれば、銭を便して満てる。それを率きて行き暮れて旅亭に宿り驢と同室に臥すを怪しみ亭主が覗くと、銭多く出す様子、因って一分一体|異(かわ)らぬ他の驢をかの児の眠った間に、金の糞する驢と掏(す)り替えた。翌朝出で立ちて、途中で始めて気付き、引き還して亭主を責めたが応ぜず。叔父を訪(おとの)うて泣き付くと、広げさえすれば飲食思いのままに備わる机懸けをくれる。それを持ってまた同じ旅亭に宿り、前のごとく掏り替えられ、叔父に泣き付くと、仏の顔も三度と呟(つぶや)きながら、今度は打てと命ずれば他(ひと)を打ち...


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