両性

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「両性」を含むウィキ

2009年10月19日 12:45:54

• A - レジェンド様の伝説 - A  2009-10-19 12:45 記事の概要：
  名前　　あやせ　ゆりこ　　主にAと呼ばれる人物 性別　　両性具有なので男であり女でもある 年齢　　鏡より10歳は年上 備考　・元漫画家　・代表作「魔女の条件」　・今は別世界で生きている　・今も

2009年11月27日 14:10:00

• エンジェル - いまこそP4考察 @ Wiki - エンジェル  2009-11-27 14:10 記事の概要：
  神話キリスト教、ユダヤ教、イスラム教などに登場する神の意志の代行者。背に翼をもち、両性具有の姿で主に描かれる。神学では天使に9つの位階（ヒエラルキー）を見出すが、エンジェルはその最下級である。能力

2009年11月11日 01:50:43

• 3号/甘い誘惑 - オリスタＴＣＧＷｉｋｉ - 3号/甘い誘惑  2009-11-11 01:50 記事の概要：
  』を持つキャラで繋ぐ必要がある。相手場の『女性カード(両性も含む)』のコントロールを得るが、コントロールを得るのはキャラのみでスタンドが破棄されることに注意する。いつか日の目を見る時が来るだろうか…

2010年01月24日 17:20:01

• Q&A - GURPS Wiki @Wiki - Q&A  2010-01-24 17:20 記事の概要：
  内に大量の物質を収納するには？「性別変更可能」における中性ってどんな状態だ？両性具有状態のキャラを作製する方法ってある？ Q&A GURPS Black Ops Q&A GURPS Basic Set

2009年10月26日 10:16:05

• クリス＝リーゲル（ランスの面々） - 庵治野@ ウィキ - クリス＝リーゲル（ランスの面々）  2009-10-26 10:16 記事の概要：
  関して躊躇いが無く、暇さえあればクリスに迫る。中性的な体つきで、両性具有。セルジュとは異母兄弟。カジュー＝ヒースケン元ユダ。ウェルツ軍に入隊した後、ヴェトールに帰す。オースティン＝バラッド軍人時代からのクリスの腹心。リー

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「両性」を含む小説

小熊秀雄全集-08 詩集（7）恋愛詩篇 - 小熊 秀雄

• ...中で 夕星の歌 両性の上の貪慾者 愛に休息があるか　――或る女へ―― ゴシップに就いて 最初の微笑と最初の手 知つてゐるかどうか、 あなたの最初の微笑が どんなに私の心を撃つたかといふことを、 わたしとあなたの初対面の日、 あなたが瞬間の微笑を、 明るい眼で私に贈つてくれたこと、 それがあなたにとつて どのやうに意味がない眼であつたとしても、 私にとつては衝撃であつた、 私は千年も前から あなたを知つてゐるやうな 親しい気持になつて いつでもあなたの心や体へ 触れる心易さを ひとりぎめに決めてしまつた、 私の独断であつたらうか、 それはど...

厭世詩家と女性 - 北村 透谷

• ...を読まば、英国の如き両性の間柄厳格なる国に於てすら、斯の如き放言を吐きし詩家の胸奥を覗(うかゞ)ふに足る可けむ。 　嗚呼不幸なるは女性かな、厭世詩家の前に優美高妙を代表すると同時に、醜穢なる俗界の通弁となりて其嘲罵する所となり、其冷遇する所となり、終生涙を飲んで、寝ねての夢、覚めての夢に、郎を思ひ郎を恨んで、遂に其愁殺するところとなるぞうたてけれ、うたてけれ。「恋人の破綻(はたん)して相別れたるは、双方に永久の冬夜を賦与したるが如し」とバイロンは自白せり。 （明治二十五年二月） 底本：「現代日本文學大系　6　北村透谷・山路愛山集」筑摩書房 　　　1969（昭和44）年6月5...

心機妙変を論ず - 北村 透谷

• ...ふる所なからむ。この両性の相闘ふ時に精神活きて長梯を登るの勇気あり、闘ふこと愈(いよ／＼)多くして愈激奮し、その最後に全く疲廃して万事を遺(わす)る、この時こそ、悪より善に転じ、善より悪に転ずるなれ、この疲廃して昏睡するが如き間に。 　人の一生を水晶の如く透明なるものと思惟するは非なり、行ひに於いては或は完全に幾(ちか)きものあらむ、心に於ては誰か欠然たらざる者あらむ。人は到底絶対的に善なるものとなること能はず、然(さ)れども或限りある「時」の間に於て、極めて高大なりと信ずる事は出来ざるにあらず、其限りある時間の長短は一問題なり、われは思ふ、其極めて短かきは石火の消えぬ間にして、長きも流星の...

婦人解放の悲劇 - ゴールドマン エマ

• ...るゝであらう。 　両性及び個人間の平和もしくは調和といふことは必ずしも人類の浅薄なる平等といふ事に基するものではない。或は又個性及び個人の特長を没却するといふことでもない。最近の将来が解決しなければならない今日当面の問題は、如何(どう)すれば人は自分自身であると同時に他の人々と一つになり、全人類と深く感ずると共に各自の個性を維持してゆけるかといふことである。これが群集と個人と、真の民主々義者と個人主義者と、或は男と女との如何を問はず悉(ことごと)く何等の反抗衝突なしに握手し得る根底土台であると私には思はれる。私どもの座右銘は「おたがひに許しあへ。」と云ふのではなく、寧(むし)ろ「おたがひに理...