主体

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「主体」を含むウィキ

2009年11月1日 18:21:33

• 各バリケード - mikonabe @ ウィキ - 各バリケード  2009-11-01 18:21 記事の概要：
  以下に詳細あり第１バリケード旗復帰はLF03-(A)(B)LF6・7(B)ここは基本後衛中衛主体ライン前衛は撹乱ガンバレ第２バリケード第３バリケード

2010年01月17日 20:01:07

• hermit527 - 海外音MAD　まとめ - hermit527  2010-01-17 20:01 記事の概要：
  メンバー登録2007年01月09日作風・スタイル：ピッチ変更を主体とした音MADが多い。ニコニコにいくつか動画が転載されている。主な作品

2010年02月5日 23:50:57

• ともだちコード - ぷよぷよWi-Fi対戦ともだちコード＠新wiki - ともだちコード  2010-02-05 23:50 記事の概要：
  ともだちコード下メニューの｢編集｣で各自付け加えてください。名前を[[]]で囲めばリンクが作成されます。あいうえお順に並べるの推奨ぷよぷよ７＜通主体＞phoenixシユユピテルたりすなぎぃ＜フィーバー主体

2009年05月26日 18:05:57

• TS板SSまとめ - とある魔術の禁書目録　Index - TS板SSまとめ  2009-05-26 18:05 記事の概要：
  る影達の舞踏会～　上嬢さん主体のSS天井奮闘記　天井亜衣が主人公のSSCrazyAcademy　～蘇る番長伝説～　結標兄貴主体のSS短編まとめ炎の少女ステイル～マールボロは危険な香り　ステイル主体のSS　記念すべきTS

2009年12月9日 19:11:20

• 情報処理技術者試験/応用情報技術者試験/200904_平成21年春/問76回答 - 豚吐露＠wiki - 情報処理技術者試験/応用情報技術者試験/200904_平成21年春/問76回答  2009-12-09 19:11 記事の概要：
  ウ【ゲーム理論】目的を持つ複数の主体が、定式化された制約条件下で戦略を持ちそれぞれの目的達成に向けて行動する状況での、個々の主体や集団としての振る舞いについて研究する学問である。→ 複数

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「主体」を含む小説

宇宙の迷子 - 海野 十三

• ...線型の頭をもった艇の主体。そのまんなかあたりから、長くうしろへむけてひろがっているこうもりのような翼(つばさ)が三枚。艇のぜんたいは螢光色(けいこうしょく)にぬられていて、目がさめるほどうつくしい。尾部(びぶ)からと、翼端(よくたん)からと、黄いろをおびたガスが、滝のようにふきだし、うしろにきれいな縞目(しまめ)の雲をひいている。そしてぐんぐん空高くまいあがっていく。 　そのカモシカ号の艇の内部をのぞいてみよう。 （テレビジョンじかけで、艇のもようは、たえず地上へ向けて放送されている）。 　艇のまるい頭部の中に、二つならんだ操縦席がある。右の席にはポコちゃんが、左の席には千ちゃんが腰をふ...

空中墳墓 - 海野 十三

• ...前へ出て、大望遠鏡の主体についた小さい副望遠鏡をのぞきこむのであった。 「では、こんどはこちらを……。少し倍率が大きくなりました。カルレムエ山脈が、少し大きく見えるでしょう。それは更にこちらの方を御覧になるともっと大きくなります。 　それでは、いよいよメーンの望遠鏡です。カルレムエ山脈第一の高峰ウルムナリ山巓(さんてん)が見えるでしょう。こんなに大きく見える望遠鏡を持っているのはこの中央天文台だけです。有名なウィルスン天文台の一番大きい望遠鏡でもこの千分の一しか出ません」 　相良十吉は望遠鏡に吸いついたようになっていた。月が隠れるまでにもうあと二分｜弱(じゃく)。 「こちらに把手(クラ...

門松のはなし - 折口 信夫

• ...此地方の門松は、柱が主体で、松は客体と見られるのですが、而も、此十数本も立てた柱の下にも、一々松を立てるのは、如何にも意味のある事だと思はれます。即、此松を添へると、山から迎へて来た霊が、その柱に宿ると考へた遠い昔の人の信仰が、如実に想像出来るではありませんか。今でも、此松を山から伐り出す事を、伐るとは言はないでおろすと言うてゐますが、古くは、はやすと言ひました。松ばやしがそれです。はやすは、はなす・はがすなどゝ一類の語で、ふゆ・ふやすと同じく、霊魂の分裂を意味した語なのです。だから、松を迎へる事は、分霊を迎へる事で、松は即、その霊ののりものだつたのです。 次に、此松の枝にやすをかける訣です...

古代人の思考の基礎 - 折口 信夫

• ...両方に分れる。其時の主体は、采女と舎人とであつた。此時の歌は、新作ではなくして、自分の地方々々の歌を出して、神に献じた。この歌を国風(クニブリ)と言ふ。新しく、宮廷に服従を誓ふ意味のもので、毎年初春に、服従を新しくしたのである。 ところが、其前から、世間では、歌合せの元の形と見るべきものが、行はれてゐた。歌垣・歌論義など言ふものが、其である。其方式を、次第に取り込んで、御歌会に、歌を闘はせる事になつて、歌合せが出来て来た。 国々には、国々を自由にする魂があつた。国々の実権を握る不思議な魂即、威霊(マナア)があり、其がつくと、其土地の実権を握る力を得る。 地方々々に伝承する歌には、其魂が這...