九重

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「九重」を含むウィキ

2009年10月18日 21:15:53

• 三条大会結果 - 新潟県かるた協会 - 三条大会結果  2009-10-18 21:15 記事の概要：
  会式会場　：　三条市中央公民館Ａ級（6名）　　　　　　優　勝　宮島　亜海　（三条九重会　三条高校2年）　　　　　準優勝　吉田　亨　　（三条九重会）　　　　　３　位　米谷由起子　（三条九重会）　　　　　３　位　山田　徹

2009年10月19日 12:45:01

• 大分県/九重九湯 - 温泉くちこみリンク＆掲示板 - 大分県/九重九湯  2009-10-19 12:45 記事の概要：
  九重九湯をお気に入りに追加引っ越しました！新しいサイトはこちらをクリックrakuten_design=slide;rakuten_affiliateId=04a91095.52a5fed9

2010年02月2日 23:36:14

• 大分県/九重 - 壁湯天然洞窟温泉旅館　福元屋 - いつかは行ってみたい宿 - 大分県/九重 - 壁湯天然洞窟温泉旅館　福元屋  2010-02-02 23:36 記事の概要：
  前ページ 次ページ 大分県 大分県/九重 - 壁湯天然洞窟温泉旅館　福元屋2009年07月04日(土)放送のテレビ東京「土曜スペシャル」にて紹介。検索エンジン以外からのリンク元がありません

2010年01月15日 22:31:05

• 全体活動ひな形 - 国際保健研究部 - 全体活動ひな形  2010-01-15 22:31 記事の概要：
  合宿報告書.doc九重合宿用課外活動届.xlsx九重合宿報告書.docx九大勉強会用課外活動届.xlsx九大勉強会報告会報告書.docx国保一時入構許可書.xlsx

2009年12月16日 23:26:07

• 浅草九重のあげまんじゅう - ３４歳結婚詐欺女テンプレ@ ウィキ - 浅草九重のあげまんじゅう  2009-12-16 23:26 記事の概要：
  浅草九重のあげまんじゅう 2008年12月22日 (月) 今日は「観音経偈文（げもん）写経」を受け取りに、浅草寺に行きました。観音さまの慈悲の心が説かれている「観音経」を書写することによって、慌し

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「九重」を含む小説

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...に存するの時に於て、九重雲深く濛として、日月を仰ぐ能はざるの時に於て、革命の壮図を鼓舞せしむるに足るは、唯、竹園の令旨のみなるを見たり。然り、最も天下の同情を有する竹園の令旨のみなるを見たり。彼が以仁王を擁立したる所以は、実に職として是に存す。かくの如くにして彼の陰謀は、歩一歩より実際の活動に近き来れり。而して治承四年五月、革命の旗は遂に、皓首の彼と長袖の宮との手によつて、飜されたり。天下焉ぞ雲破れて青天を見るの感なきを得むや。 然れ共、彼、事を南都に挙げむとして得ず、平軍是を宇治橋に要し、宇治川を隔てて大に戦ふ。剣戟相交ること一日。平軍既に鞭を宇治川に投じ流を断つて、源軍に迫る。是に於て革...

花間文字 - 泉 鏡花

• ...)のうちに、一封朝奏九重天(いつぷうあしたにそうすきうちようのてん)―云々(うんぬん)とあるもの則(すなはち)是(これ)。於茲(こゝにおいて)手(て)を取(と)りて泣(な)きぬ。韓湘(かんしやう)慰(なぐさ)めて曰(いは)く、愴(いた)むこと勿(なか)れ、吾(われ)知(し)る、公(きみ)恙(つゝが)あらず、且(か)つ久(ひさ)しからずして朝廷(てうてい)又(また)公(きみ)を用(もち)ふと。別(わか)るゝ時(とき)一掬(いつきく)の雪(ゆき)を取(と)つて、昌黎(しやうれい)に與(あた)へて曰(いは)く、此(こ)のもの能(よ)く潮州(てうしう)の瘴霧(しやうむ)を消(け)さん、叔公(をぢさん)...

犬物語 - 内田 魯庵

• ...を蒙むつて恐れ多くも九重(こゝのへ)に咫尺(しせき)し奉つた例(ためし)は君達も忠君無二の日本人だから御存じだらう。勿論｜翁丸(おきなまる)のやうな悪戯をして君の勅勘(ちよくかん)を蒙むつた者もあるが、我々は先づ君の御寵愛を忝(かたじけな)ふした方だ。歴史で一番｜評判(なだい)の愛犬家(いぬずき)は北条高時どのだ子。高時殿は大不忠者のやうに歴史で散三(さん／″＼)に悪く云はれておるがお気の毒だよ。藤原氏以来朝敵の数が殖えてるが、畢竟政権与奪の争ひをして不利益の位置に立つたものが朝敵呼ばゝりをされたので、此神州に生れて誰か天子様に抵抗(はむか)ふ不届者があるもんか。元来(いつたい)政治を行(や)...

土佐日記 - 紀 貫之

• ...みぞ思ひやらるゝ。「九重の門のしりくめ繩のなよしの頭ひゝら木らいかに」とぞいひあへる。 二日、なほ大湊にとまれり。講師、物、酒などおこせたり。 三日、同じ所なり。もし風浪のしばしと惜む心やあらむ、心もとなし。 四日、風吹けばえ出でたゝず。昌連酒よき物たてまつれり。このかうやうの物もて來るひとになほしもえあらでいさゝげわざせさすものもなし。にぎはゝしきやうなれどまくるこゝちす。 五日、風浪やまねば猶同じ所にあり。人々絶えずとぶらひにく。 六日、きのふのごとし。 七日になりぬ。同じ湊にあり。今日は白馬を思へどかひなし。たゞ浪の白きのみぞ見ゆる。かゝる間に人の家（野イ）の池と名ある所より...

鵞湖仙人 - 国枝 史郎

• ... 　南宗流乾術第一巻九重天の左行篇に就いて、説明の筆を揮うことにする。 　これは妖術の流儀なのである。 　日本の古代の文明が、大方支那から来たように、この妖術も支那が本家だ。南宗画は本来禅から出たもので、形式よりも精神を主とし、慧能流派の称である。ところが妖術の南宗派は、禅から出ずに道教から出た。即ち老子が祖師なのである。道教の根本の目的といえば、長寿と幸福の二つである。この二つを得るためには、代々の道教家が苦心したものだ。或者は神丹を製造して、それを飲んで長命せんとし、或者は陰陽の調和を計り、矢張り寿命を延ばそうとした。幸福を得るには黄金が必要だ。それで或者は練金術をやって、うんと黄金を...