事象

 

事象 ( じしょう )     事象についてまとめて読む

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「事象」を含むウィキ

2009年11月8日 15:56:01
2009年12月5日 12:35:01
2009年12月29日 12:06:06
  • ヤダ - 幻想世界事典(仮) - ヤダ 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-29 12:06 記事の概要:
    ヤダ人物像極東に住まう龍の力を得た少女の騎士事象龍の歌を司る「童歌輪るスズカハナ」の命を心に纏う大鹿「ダイゴロジ」に乗って豪華な装飾に着物に緑色の長い薄物を着て桜の舞う大太刀を持ってこの地を平定する放覩真事象
2009年10月18日 01:41:09
  • 因子分析法 - Honna - 因子分析法 記事4を表示記事4を非表示 2009-10-18 01:41 記事の概要:
    因子分析法とは、事象に関係する複数の原因やその原因因子から1つの概念をまとめることができる潜在因子を抽出する多変量解析の手法のことを指す。
2009年11月17日 16:20:01
  • デバッグ系 - suffix @ ウィキ - デバッグ系 記事5を表示記事5を非表示 2009-11-17 16:20 記事の概要:
    デバッグ系の記録を残すことにした。事象はプログラムによって様々だが、参考程度にはなるかもしれない。cvReleaseImageをしようとしたら、実行時にBad argumentエラーが出たRGBクラスが宣言するとエラー出た

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二十五年間の文人の社会的地位の進歩 - 内田 魯庵
  • ...人の自覚は其の重なる事象の一つであろう。  二十五年前には文学は一つの遊戯と見られていた。しかも漢詩漢文や和歌国文は士太夫の慰みであるが、小説戯曲の如きは町人遊冶郎の道楽であって、士人の風上にも置くまじきものと思われていた故、小説戯曲の作者は幇間遊芸人と同列に見られていた。勧善懲悪の旧|旗幟(きし)を撞砕した坪内氏の大斧は小説其物の内容に対する世人の見解を多少新たにしたが、文人其者を見る眼を少しも変える事が出来なかった。夫故、国会開設が約束せられて政治休息期に入っていた当時、文学に対する世間の興味は俄に沸湧して、矢野とか末広とか柴とかいう政治界の名士が続々文学に投じて来たが、丁度仮装会の興に...
ヒルミ夫人の冷蔵鞄 - 海野 十三
  • ...の脳髄にはいろいろな事象が、まるで急廻転する万華鏡のように現れては消え、消えてはまた変って現れるのであった。その目まぐるしいフラッシュ集のなかにヒルミ夫人は不図(ふと)恐ろしき一つの幻影を見た。それは愛する夫万吉郎そっくりの男が二人、手をつなぎ合って立っている場面だった。 「ああア、もしや本当にそうなのではなかろうか。いやそんなことがあってたまるものではない。――」  ヒルミ夫人は、その恐ろしき幻影を瞬時も早くかき消そうと焦せったが、しかもその幻影ははなはだ意地わるく、だんだんと濃く浮びあがってくるのであった。そのはてには、二人の万吉郎は夫人の方を指してカラカラと笑いころげるのであった。 ...
雪 - 岡本 かの子
  • ...受胎性を持つてゐる。事象の夫の世話を藉(か)りずにどし/\表現の世継ぎを生むからである。この説明と関係があるかどうか知らんがわたしはかね/″\わたしの国の決闘の言葉の美しさに魅入(みい)られてゐた。一度はぜひ使つて見たいと思つてゐた。この言葉に二重の軽蔑(けいべつ)の美しさがあつた。一つは敵の勇気に対して、一つは自分のいのちに対して――。そしてこの軽蔑の美しさほどわれ/\滅びる青い血の人種の好みに適(かな)ふものは無い。またこの言葉に軽蔑の礼儀を持つてゐる。  さいはひそこに争ひが出来た。事件は貴婦人(ダーム)に就いてだ。今になつて考へて見るとわたしの前にヴ※ベルとロスタンの事件が無かつたら...
歌の円寂する時 - 折口 信夫
  • ...のであった為、外界の事象と内界とが、常に交渉して居た。其結果として、序歌が出来、枕詞(まくらことば)が出来た。交渉の緊密なものは、象徴的な修辞法になった場合もある。一方|外物託言(がいぶつたくげん)が叙景詩を分化したのであるが、こうした関係から、短歌には叙景・抒情の融合した姿が栄えた。万葉集は固(もと)より、以後益|隆(さか)んになって、短歌に於ける理想的な形さえ考えられる様になった。(日本に於ける叙景詩の発生は、雑誌「太陽」七月臨時増刊号に書いたから、ここには輪郭だけに止める――全集第一巻――。) ところが一方、古く、片哥と旋頭歌(せどうか)を標準の形とした歌垣の唱和が、一変して短歌を尊ぶ...
古代研究 追ひ書き - 折口 信夫
  • ...ない場合が多い。ある事象に遭うて、忽、類似の事象の記憶を喚び起し、一貫した論理を直観して、さて後、その確実性を証するだけの資料を陳ねて、学問的体裁を整へる、と言つた方式によらない学者が、ないであらうか。つまりは、蓋然を必然化するだけの事である。而も、その必然化せられたと見える研究にすら、認識の不徹底が煩ひして、結論を誤らしめてゐる事が多い。蓋然の許されてゐる、哲学的の思索を改めて、実証化したぶんと等の研究が、常に、正しい結論に達してゐるとは云へない。やはり、論理に、飛躍が含まれてゐる。知識と経験との融合を促す、実感を欠いた空想が、多く交つて居る。われ/\には其が、単なる弁証にしか過ぎなく思はれ...


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