人格

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「人格」を含むウィキ

2009年10月31日 15:30:44

• 演技性人格障害 - 写メ悪用常習犯つむたん@wiki - 演技性人格障害  2009-10-31 15:30 記事の概要：
  あ

2010年01月18日 16:46:19

• 静岡 - 人格ラヂオwiki - 静岡  2010-01-18 16:46 記事の概要：
  静岡悠希の出身地。現在も静岡在住。

2009年12月9日 10:21:08

• 〔獏良了（闇人格）〕 - 遊戯王エクスクルーダーCGI　Wiki - 〔獏良了（闇人格）〕  2009-12-09 10:21 記事の概要：
  獏良了（闇人格）無印で登場したキャラクター。千年アイテムの力により、獏良了（表人格）に宿った闇の人格である。ことあるごとに極悪非道な行動を取る。CPUとして《ウィジャ盤》デッキを使う。実力

2009年05月23日 09:50:00

• 二重人格性 - BBNTRPG2.0ルールブック @ ウィキ - 二重人格性  2009-05-23 09:50 記事の概要：
  二重人格性（常時）　表と裏の、２つの人格を得る技能。　性別や年齢、容姿などは自由に設定できる。　また、表人格と裏人格で、能力値の成長や技能の習得は共有されない。‥タイプ１　表と裏の人格

2010年01月18日 16:51:27

• ブログ - 人格ラヂオwiki - ブログ  2010-01-18 16:51 記事の概要：
  ブログ悠希はアメブロ那オキはモバゲーでそれぞれオフィシャルブログをかいている人格ラヂオ 悠希オフィシャルブログモバゲー有名人ブログ 人格ラヂオ那オキ

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「人格」を含む小説

あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介

• ...、全く一つは田山氏の人格の力が然らしめたのに相違ない。その限りに於て田山氏は、氏の「妻」や「田舎教師」が如何(いか)に退屈であるにしても、乃至(ないし)又氏の平面描写論が如何に幼稚であるにしても、確に我々後輩の敬意――とまで行かなければ、少くとも興味位は惹(ひ)くに足る人物だつた。が、遺憾ながら当時の我々は、まだこの情熱に富んだ氏の人格を、評価するだけの雅量に乏しかつた。だから我々は氏の小説を一貫して、月光と性慾とを除いては、何ものも発見する事は出来なかつた。と同時に氏の感想や評論も、その怪しげな 〔a` la Huysmans〕 の入信生活を聞かされる度に、先(まづ) Durtal と田山花...

芋粥 - 芥川 竜之介

• ...(みだり)にこの男の人格を、疑ふ可きではない。 　抛り出された狐は、なぞへの斜面を、転げるやうにして、駈け下りると、水の無い河床の石の間を、器用に、ぴよいぴよい、飛び越えて、今度は、向うの斜面へ、勢よく、すぢかひに駈け上つた。駈け上りながら、ふりかへつて見ると、自分を手捕りにした侍の一行は、まだ遠い傾斜の上に馬を並べて立つてゐる。それが皆、指を揃へた程に、小さく見えた。殊に入日を浴びた、月毛と蘆毛とが、霜を含んだ空気の中に、描いたよりもくつきりと、浮き上つてゐる。 　狐は、頭をめぐらすと、又枯薄の中を、風のやうに走り出した。 　　　　　　　――――――――――――――――― 　...

魚河岸 - 芥川 竜之介

• ...柴の話によると、客は人格も悪いらしかった。が、それにも関(かかわ)らず妙に陽気(ようき)にはなれなかった。保吉の書斎の机の上には、読みかけたロシュフウコオの語録がある。――保吉は月明りを履(ふ)みながら、いつかそんな事を考えていた。 （大正十一年七月） 底本：「芥川龍之介全集5」ちくま文庫、筑摩書房 　　　1987（昭和62）年2月24日第1刷発行 　　　1995（平成7）年4月10日第6刷発行 底本の親本：「筑摩全集類聚版芥川龍之介全集」筑摩書房 　　　1971（昭和46）年3月〜1971（昭和46）年11月 入力：j.utiyama 校正：earthian 1...

開化の殺人 - 芥川 竜之介

• ...做(な)さんか、予の人格、予の良心、予の道徳、予の主張は、すべて地を払つて消滅す可し。是｜素(もと)より予の善く忍び得る所にあらず。予は寧(むしろ)、予自身を殺すの、遙に予が精神的破産に勝(まさ)れるを信ずるものなり。故に予は予が人格を樹立せんが為に、今宵「かの丸薬」の函によりて、嘗(かつ)て予が手に僵(たふ)れたる犠牲と、同一運命を担はんとす。 　本多子爵閣下、並に夫人、予は如上(じよじやう)の理由の下に、卿等がこの遺書を手にするの時、既に死体となりて、予が寝台に横はらん。唯、死に際して、縷々(るる)予が呪ふ可き半生の秘密を告白したるは、亦以て卿等の為に聊(いささか)自(みづか)ら潔(いさ...

枯野抄 - 芥川 竜之介

• ...もちは、久しく芭蕉の人格的圧力の桎梏(しつこく)に、空しく屈してゐた彼の自由な精神が、その本来の力を以て、漸(やうや)く手足を伸ばさうとする、解放の喜びだつたのである。彼はこの恍惚(くわうこつ)たる悲しい喜びの中に、菩提樹(ぼだいじゆ)の念珠をつまぐりながら、周囲にすすりなく門弟たちも、眼底を払つて去つた如く、唇頭(しんとう)にかすかな笑(ゑみ)を浮べて、恭々(うやうや)しく、臨終の芭蕉に礼拝した。―― 　かうして、古今に倫(りん)を絶した俳諧の大宗匠、芭蕉庵松尾｜桃青(たうせい)は、「悲歎かぎりなき」門弟たちに囲まれた儘、溘然(かふぜん)として属※(しよくくわう)に就いたのである。 （大...