伝統

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「伝統」を含むウィキ

2009年12月4日 02:41:13

• 遺伝統計ソフトウェア - aspirin-marcov @ ウィキ - 遺伝統計ソフトウェア  2009-12-04 02:41 記事の概要：
  eigenstrat

2009年12月3日 14:21:19

• 日本の文化と伝統 - MONOSEPIA （世の中みぎひだりごちゃまぜぇ～） - 日本の文化と伝統  2009-12-03 14:21 記事の概要：
  web資料■　Kuroshio Culture and Tradition：黒潮文化と伝統　「Tokyonotes 東京義塾」より

2010年02月3日 16:51:35

• 伝統の沖縄だたみ(2) - アメーバピグ@ウィキ - 伝統の沖縄だたみ(2)  2010-02-03 16:51 記事の概要：
  伝統の沖縄だたみokinawa_tatami_*_0908.swfbr, kh沖縄 海 男女共通 インテリア 家具 30アメG

2009年12月24日 12:40:00

• 伝統 - 白虎酒場雑談攻略スレ　～BSZKS～＠wiki - 伝統  2009-12-24 12:40 記事の概要：
  このスレでは白虎スレで伝統のある記念日や名言を紹介します。 名言or伝統 作った人 内容 「○○代目！！！」 ジェラール 代目が移る毎にＧ寺風に叫ぶ ちゃおっす ☆ラザ

2009年12月17日 20:05:35

• 農業 - yellowpage @ ウィキ - 農業  2009-12-17 20:05 記事の概要：
  現代農業の問題点伝統食文化になぜこだわるか？

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「伝統」を含む小説

歯車 - 芥川 竜之介

• ...外ならなかつた。が、伝統的精神もやはり近代的精神のやうにやはり僕を不幸にするのは愈(いよいよ)僕にはたまらなかつた。僕はこの本を手にしたまま、ふといつかペン・ネエムに用ひた「寿陵余子(じゆりようよし)」と云ふ言葉を思ひ出した。それは邯鄲(かんたん)の歩みを学ばないうちに寿陵の歩みを忘れてしまひ、蛇行匍匐(だかうほふく)して帰郷したと云ふ「韓非子(かんぴし)」中の青年だつた。今日の僕は誰の目にも「寿陵余子」であるのに違ひなかつた。しかしまだ地獄へ堕ちなかつた僕もこのペン・ネエムを用ひてゐたことは、――僕は大きい書棚を後ろに努めて妄想を払ふやうにし、丁度僕の向うにあつたポスタアの展覧室へはひつて行...

文放古 - 芥川 竜之介

• ...きょうでんさんば)の伝統に忠実ならんと欲するわたしはこの機会に広告を加えなければならぬ。『六の宮の姫君』は短篇集『春服(しゅんぷく)』に収められている。発行｜書肆(しょし)は東京｜春陽堂(しゅんようどう)である）作者はその短篇の中に意気地(いくじ)のないお姫様(ひめさま)を罵(ののし)っているの。まあ熱烈に意志しないものは罪人よりも卑(いや)しいと云うらしいのね。だって自活に縁のない教育を受けたあたしたちはどのくらい熱烈に意志したにしろ、実行する手段はないんでしょう。お姫様もきっとそうだったと思うわ。それを得意そうに罵(ののし)ったりするのは作者の不見識(ふけんしき)を示すものじゃないの？　あ...

プロレタリア文学論 - 芥川 竜之介

• ...死滅せざるを得ない。伝統は滅びる。しかし過去の死滅した文学もその当時にあつては立派に生きてゐたやうに、将来はいゝものが必ず出来るからといつて現在のプロレタリア文学の不完全を是認出来ないのである。現在でもいゝプロレタリア文学を造らなければならない。それは私といふ人間が早晩死ぬだらうが、現在はこの通り生きてゐる。それは非常に見識の高い人間から見れば私は生きてゐるやうでその実中味は死んでゐるといはれるかも知れないが、ともあれなんといつても私はこの通り生きてゐるやうに、一つの過渡期における産物、将来の足場同様のプロレタリア文学といつても、現在われわれの胸を打つ力のあるものでなければならない。相当芸術作...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...のリアリズムに東洋的伝統の上に立つた詩的精神を流しこんでゐる。同氏のエピゴオネンの及ばないのはこの一点にあると言つても差し支へない。これこそ又僕等に――少くとも僕に最も及び難い特色である。僕は志賀直哉氏自身もこの一点を意識してゐるかどうかは必しもはつきりとは保証出来ない。（あらゆる芸術的活動を意識の閾(しきゐ)の中に置いたのは十年前の僕である。）しかしこの一点はたとひ作家自身は意識しないにもせよ、確かに同氏の作品に独特の色彩を与へるものである。「焚火」、「真鶴(まなづる)」等の作品は殆(ほとん)どかう云ふ特色の上に全生命を託したものであらう。それ等の作品は詩歌にも劣らず（勿論この詩歌と云ふ意味...

わが散文詩 - 芥川 竜之介

• ...か落着いた所がある。伝統と教養とに培(つちか)はれた士人にも恥ぢないつつましさがある。※(かし)の木はこのつつましさを知らない。唯冬との※(せめ)ぎ合ひに荒荒しい力を誇るだけである。同時に又椎の木は優柔でもない。小春日(こはるび)と戯(たはむ)れる樟(くす)の木のそよぎは椎の木の知らない気軽さであらう。椎の木はもつと憂鬱である。その代りもつと着実である。 　椎(しひ)の木はこのつつましさの為に我我の親しみを呼ぶのであらう。又この憂鬱な影の為に我我の浮薄(ふはく)を戒めるのであらう。「まづたのむ椎の木もあり夏｜木立(こだち)」――芭蕉(ばせを)は二百余年｜前(ぜん)にも、椎の木の気質を知つてゐ...