伝説

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2009年10月19日 21:15:58

• 嫁戦争 - 伝説の辞書 - 嫁戦争  2009-10-19 21:15 記事の概要：
  ...

2009年10月19日 21:43:59

• ○○しらけ - 伝説の辞書 - ○○しらけ  2009-10-19 21:43 記事の概要：
  ...

2009年12月10日 13:56:09

• top - レジオン-創世伝説-攻略Wiki - top  2009-12-10 13:56 記事の概要：
  G-Search レジオン-創世伝説-攻略Wikiレジオン-創世伝説-攻略Wiki 　　　　　

2010年01月17日 13:06:13

• 英雄伝説 - 攻略サイトwiki　攻略リンク集 - 英雄伝説  2010-01-17 13:06 記事の概要：
  英雄伝説英雄伝説関連商品英雄伝説総合英雄伝説VI　空の軌跡FC英雄伝説VI　空の軌跡SC英雄伝説VI　空の軌跡 the 3rd英雄伝説総合GAMER's UNLIMITED英雄伝説VI

2009年11月1日 12:55:00

• 桃太郎伝説シリーズ - 攻略サイトwiki - 桃太郎伝説シリーズ  2009-11-01 12:55 記事の概要：
  桃太郎伝説シリーズ桃太郎伝説総合桃太郎伝説新桃太郎伝説桃太郎伝説総合おにのばか桃太郎伝説M-Slope新桃太郎伝説RPG取扱店M-Slope

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「伝説」を含む小説

「菊池寛全集」の序 - 芥川 竜之介

• ...存する限り、絵画から伝説を駆逐したように、文芸からも思想を駆逐せんとする、芸術上の一神論には、菊池の作品の大部分は、十分の満足を与えないであろう。 　この二点のいずれかに立てば、菊池寛は芸術家かどうか、疑問であると云うのも困難でない。しかしこの二つの「芸術家」と云う言葉は、それぞれ或限定に拠った言葉である。第一の意味の「芸術家」たる資格は、たとえばメリメと比較した場合、スタンダアルにも既に乏しかった。第二の意味の「芸術家」たる資格は、もっと狭い立ち場の問題である。して見れば菊池寛の作品を論ずる際、これらの尺度にのみ拠ろうとするのは、妥当を欠く非難を免れまい。では菊池寛の作品には、これらの割引...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...つべし。況や、氏神と伝説とを同うせる、雲の如き天下の源氏にして、何ぞ徒然として止まむや。 「花をのみまつらむ人に山里の、雪間の草の春を見せばや。」残雪の間に萌え出でたる嫩草の緑は、既に春の来れるを報じたり。柏木義兼は近江に立ち、別当湛増は紀伊に立ち、源兵衛佐は伊豆に立ち、木曾冠者は信濃に立てり。今や平家十年の栄華の夢の醒むべき時は漸に来りし也。 　　　　　二　革命軍 頼政によりて刺戟を与へられ、更に以仁王の令旨によりて挙兵の辞を与へられたる革命軍は、百川の旭の出づる方に向つて走るが如く、刻一刻により、平氏政府に迫り来れり、而して此焦眉の趨勢は遂に、平氏政府に於て福原の遷都を喚起せ...

金将軍 - 芥川 竜之介

• ...教える歴史はこう云う伝説に充ち満ちている。たとえば日本の歴史教科書は一度もこう云う敗戦の記事を掲げたことはないではないか？ 「大唐(もろこし)の軍将、戦艦(いくさぶね)一百七十艘を率(ひき)いて白村江(はくそんこう)（朝鮮(ちょうせん)忠清道(ちゅうせいどう)舒川県(じょせんけん)）に陣列(つらな)れり。戊申(つちのえさる)（天智天皇(てんちてんのう)の二年秋八月二十七日）日本(やまと)の船師(ふないくさ)、始めて至り、大唐の船師と合戦(たたか)う。日本(やまと)利あらずして退く。己酉(つちのととり)（二十八日）……さらに日本(やまと)の乱伍(らんご)、中軍(ちゅうぐん)の卒を率いて進みて大...

校正後に - 芥川 竜之介

• ...変えて使った。どこの伝説だか、その本にも書いてなかったように思う。 ○新小説へ書いた「煙管(きせる)」の材料も、加州藩の古老に聞いた話を、やはり少し変えて使った。前に出した「虱(しらみ)」とこれと、来月出す「明君」とは皆、同じ人の集めてくれた材料である。 ○同人は皆、非常に自信家のように思う人があるが、それは大ちがいだ。ほかの作家の書いたものに、帽子をとることも、ずいぶんある。なんでもしっかりつかまえて、書いてある人を見ると、書いていることはしばらく問題外に置いて、つかまえ方、書き方のうまいのには、敬意を表せずにはいられないことが多い。（そういう人は、自然派の作家の中にもいる）傾向ばかり見...

黒衣聖母 - 芥川 竜之介

• ...麻利耶観音には、妙な伝説が附随しているのです。」 「妙な伝説？」 　私は眼を麻利耶観音から、思わず田代君の顔に移した。田代君は存外｜真面目(まじめ)な表情を浮べながら、ちょいとその麻利耶観音を卓子(テーブル)の上から取り上げたが、すぐにまた元の位置に戻して、 「ええ、これは禍(わざわい)を転じて福(さいわい)とする代りに、福を転じて禍とする、縁起(えんぎ)の悪い聖母だと云う事ですよ。」 「まさか。」 「ところが実際そう云う事実が、持ち主にあったと云うのです。」 　田代君は椅子(いす)に腰を下すと、ほとんど物思わしげなとも形容すべき、陰鬱な眼つきになりながら、私にも卓子(テーブル)の...