信仰

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「信仰」を含むウィキ

2010年01月4日 18:48:04

• No Title - 閻魔信仰病 - No Title  2010-01-04 18:48 記事の概要：
  a

2010年02月6日 01:51:09

• 霊知の太陽信仰 - カオｓ（予定地） - 霊知の太陽信仰  2010-02-06 01:51 記事の概要：
  弾幕再現がキモ

2010年01月8日 18:21:01

• ヤマトの精霊信仰 - アルヴァニア世界観WIKI - ヤマトの精霊信仰  2010-01-08 18:21 記事の概要：
  ヤマトの精霊信仰は、合理信仰。理論体系で精霊を体感し、精神を説き、時にはその力を借りる（身に宿らせるわけではない。召還して力を振るってもらう。）
• ランドの精霊信仰 - アルヴァニア世界観WIKI - ランドの精霊信仰  2010-01-08 18:21 記事の概要：
  ランド民族の精霊信仰は精霊を身に宿らる事を至上とする。身に彼らを宿らせ様々な恩恵を借りるのである。

2009年12月17日 21:31:07

• sacred2 - coolgodsのメモ帳 - sacred2  2009-12-17 21:31 記事の概要：
  character各キャラクタークラスについて。magic of the god信仰神（信仰スペル）について。バグ（仕様？）バグや仕様。どっちかわからんけど、あきらめてます。ｗ

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「信仰」を含む小説

尾形了斎覚え書 - 芥川 竜之介

• ...。右様の儀は、日頃御信仰の泥烏須如来(でうすによらい)に御頼みあつて然る可く、もし、たつて私、検脈を所望致され候上は、切支丹宗門御帰依の儀、以後堅く御無用たる可く候。此段｜御承引(ごしよういん)無之(これなき)に於ては、仮令(たとひ)、医は仁術なりと申し候へども、神仏の冥罰(みやうばつ)も恐しく候へば、検脈の儀｜平(ひら)に御断り申候。」斯様(かやう)、説得致し候へば、篠も流石(さすが)に、推してとも申し難く、其儘｜凄々(すごすご)帰宅致し候。 　翌九日は、ひき明け方より大雨にて、村内一時は人通も絶え候所、卯時(うのとき)ばかりに、篠、傘をも差さず、濡鼠(ぬれねずみ)の如くなりて、私宅へ参り...

開化の殺人 - 芥川 竜之介

• ...教(キリストけう)の信仰とは、不幸にして予が手を麻痺(まひ)せしめしを如何(いかん)。卿等にして若し当時の予が、如何に傷心したるかを知らんとせば、予が帰朝後旬日にして、再(ふたたび)英京に去らんとし、為に予が父の激怒を招きたるの一事を想起せよ。当時の予が心境を以てすれば、実に明子なきの日本は、故国に似て故国にあらず、この故国ならざる故国に止つて、徒(いたづら)に精神的敗残者たるの生涯を送らんよりは、寧(むしろ)チヤイルド・ハロルドの一巻を抱いて、遠く万里の孤客となり、骨を異域の土に埋むるの遙(はるか)に慰む可きものあるを信ぜしなり。されど予が身辺の事情は遂に予をして渡英の計画を抛棄(はうき)せ...

神神の微笑 - 芥川 竜之介

• ...ません。が、そう云う信仰の中(うち)にも、この国に住んでいる我々の力は、朧(おぼろ)げながら感じられる筈です。あなたはそう思いませんか？」 　オルガンティノは茫然と、老人の顔を眺め返した。この国の歴史に疎(うと)い彼には、折角(せっかく)の相手の雄弁も、半分はわからずにしまったのだった。 「支那の哲人たちの後(のち)に来たのは、印度(インド)の王子｜悉達多(したあるた)です。――」 　老人は言葉を続けながら、径(みち)ばたの薔薇(ばら)の花をむしると、嬉しそうにその匂を嗅(か)いだ。が、薔薇はむしられた跡にも、ちゃんとその花が残っていた。ただ老人の手にある花は色や形は同じに見えても、どこ...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...に熱烈なる、火の如き信仰を有したりき。彼等は上、王侯を知らず、傍、牧伯を恐れず、彼等は僅に唯仏恩の慈雨の如くなるを解するのみ。然り、彼等は、より剛勇なるサラセンの健児也。苟も、仏法に反かむとするものは、其摂関たると、弓馬の家たると、はた、万乗の尊たるとを問はず、悉く彼等の死敵のみ。既に彼等の死敵たり、彼等は何時にても、十万横磨の剣を駆つて、之と戦ふを辞せざる也。見よ、西乗坊信救は、「太政入道浄海は、平家の糟糠、武家の塵芥」と痛罵して、憚らざりしにあらずや。彼の眼よりすれば、海内の命を掌握に断ぜる入道相国も、唯是剛情なる老黄牛に過ぎざる也。しかも彼等は、平刑部卿忠盛が、弓を祇園の神殿にひきしより...

西方の人 - 芥川 竜之介

• ...てゐた。 「お前の信仰はお前を瘉(いや)した。」 　しかしそれは同時に又科学的真理にも違ひなかつた。クリストは又或時はやむを得ず奇蹟を行つた為に、――或｜長病(ながわづらひ)に苦しんだ女の彼の衣(ころも)にさはつた為に彼の力の脱けるのを感じた。彼の奇蹟を行ふことにいつも多少ためらつたのはかう云ふ実感にも明らかである。クリストは、後代のクリスト教徒は勿論、彼の十二人の弟子たちよりもはるかに鋭い理智主義者だつた。 　　　　　17　背徳者 　クリストの母、美しいマリアはクリストには必しも母ではなかつた。彼の最も愛したものは彼の道に従ふものだつた。クリストは又情熱に燃え立つたまま、大勢...