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2010年01月31日 20:46:03
2010年01月26日 13:31:05
  • エンチャント - Dande lion wiki - エンチャント 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-26 13:31 記事の概要:
    エンチャント段階 必要アイテム 消滅防止用アイテム 強化アイテム 消滅アイテム 天与石 祝福の石 +1 強化元武器 消滅用武器 なし 0(入れても減らない) +2 強化
2009年12月27日 04:05:33
  • 結果まとめ - vipsanta @ ウィキ - 結果まとめ 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-27 04:05 記事の概要:
    宮城決行日:12/19(土)参加者:宮城255 ◆/kXKJV5fL.、牛たん ◆r7Wpl1NgYg、アロエ ◆1T4GGfOICc、まつしMAX ◆rrRIoTtvLE総数:3005(5施設
2009年12月12日 13:51:09
  • rama - POT互助会 @ ウィキ - rama 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-12 13:51 記事の概要:
    万物に変えて生産に使っています。万物50個です^ ^最近2-1にはまっています。幻仙石がいっぱい出ます。集めるだけでなく、記録をつけていくことにします。 震軍 神武 風魔 1周目 4 4 3 2周目 0
2010年01月31日 13:05:00

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大菩薩峠 32 弁信の巻 - 中里 介山
  • ...こへ、郵便が来て、一個の小包が届いた。見ると、表面には彼女の宛名がタイプライターで書かれてあったが、差出人の名は何処にも書いてなかった。それは白い紙で包まれた長方形の箱で紅い紐でゆわえてあったから、どう見ても一ポンド入の菓子箱としか思われなかった。 「お菓子でないかしら、それにしてはちと重過ぎるようだが」と彼女は友だちに向って訊ねるように言った。 「きっとお菓子よ。まあ、あけて御覧なさい。名刺が中に入れてあるに違いないから」  ウォーカーは友だちのいうままに、好奇の念に駈られながら、紅い紐を解き、白い紙を開くと、果して菓子箱が出たので、やがてその蓋を開いた。  と、その時、ドーンという...
あの頃の自分の事 - 芥川 竜之介
  • ...的に力強い表現を得た個所がある。)氏自身のみを語る役割が、己自身を語る性格の代りに続々としてそこへはいつて来た。しかもそこに語られた思想なり感情なりは、必然性に乏しい戯曲的な表現を借りてゐるだけ、それだけ一層氏の「雑感」に書かれたものより稀薄だつた。「或家庭」の昔から氏の作品に親しんでゐた我々は、その頃の――「その妹」の以後のかう云ふ氏の傾向には、慊(あきた)らない所が多かつた。が、それと同時に、又氏の「雑感」の多くの中には、我々の中に燃えてゐた理想主義の火を吹いて、一時に光焔を放たしめるだけの大風のやうな雄々しい力が潜んでゐる事も事実だつた。往々にして一部の批評家は、氏の「雑感」を支持すべき...
或阿呆の一生 - 芥川 竜之介
  • ...画(すみゑ)は著しい個性を示してゐた。彼は或友だちにこの画家のことを尋ねたりした。  一週間ばかりたつた後、この画家は彼を訪問した。それは彼の一生のうちでも特に著しい事件だつた。彼はこの画家の中に誰も知らない詩を発見した。のみならず彼自身も知らずにゐた彼の魂を発見した。  或薄ら寒い秋の日の暮、彼は一本の唐黍(からきび)に忽(たちま)ちこの画家を思ひ出した。丈の高い唐黍は荒あらしい葉をよろつたまま、盛り土の上には神経のやうに細ぼそと根を露(あら)はしてゐた。それは又勿論|傷(きずつ)き易い彼の自画像にも違ひなかつた。しかしかう云ふ発見は彼を憂欝にするだけだつた。 「もう遅い。しかしいざと...
大菩薩峠 39 京の夢おう坂の夢の巻 - 中里 介山
  • ...、実践的にも、それに個人的な感情の上からでも、あせっている自分の肩先きを、グイ/\と乗り越してゆく仲間を見ることに、彼は拷問にたえる以上の苦痛を感じた。こういう迷いの一ッ切れも感じたことのないらしい他の同志を、彼はうらやましく思った。――然し彼はこういう無産運動が、外から見る程の華々しい純情的なものでもなく、醜いいがみ合いと小商人たちより劣る掛引に充ちていることを知った。それは彼に恐ろしいまでの失望を強いた。  ――運動ではお前は河田達の先輩なんだぜ。  その言葉の陰は「それでも口惜(くや)しくないのか。」と云っていた。それは撒ビラのことで、二十九日食ったときの事だった。然しそんな事を云う...
大菩薩峠 41 椰子林の巻 - 中里 介山
  • ...らう。  両性及び個人間の平和もしくは調和といふことは必ずしも人類の浅薄なる平等といふ事に基するものではない。或は又個性及び個人の特長を没却するといふことでもない。最近の将来が解決しなければならない今日当面の問題は、如何(どう)すれば人は自分自身であると同時に他の人々と一つになり、全人類と深く感ずると共に各自の個性を維持してゆけるかといふことである。これが群集と個人と、真の民主々義者と個人主義者と、或は男と女との如何を問はず悉(ことごと)く何等の反抗衝突なしに握手し得る根底土台であると私には思はれる。私どもの座右銘は「おたがひに許しあへ。」と云ふのではなく、寧(むし)ろ「おたがひに理解せよ。...

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