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「個人」を含むウィキ

2010年01月17日 18:06:47

• 柵 - ★ P-BBS（個人用） ★ - 柵  2010-01-17 18:06 記事の概要：
  羊柵

2010年01月22日 21:51:13

• メニュー - 個人利用 - メニュー  2010-01-22 21:51 記事の概要：
  B

2009年12月25日 00:31:20

• 個人用メモ - komanechi4192 @ ウィキ - 個人用メモ  2009-12-25 00:31 記事の概要：
  個人用メモ

2009年11月20日 22:27:08

• @PAINT - 個人用 - @PAINT  2009-11-20 22:27 記事の概要：
  っむっむむむ

2010年01月17日 19:21:16

• 個人ページ - つくろぼ@ ウィキ - 個人ページ  2010-01-17 19:21 記事の概要：
  個人ページ個人活動を紹介します。山本長谷川村田林堀江

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「個人」を含む小説

一夕話 - 芥川 竜之介

• ...当世の通人はいずれも個人として考えれば、愛すべき人間に相違あるまい。彼等は芭蕉(ばしょう)を理解している。レオ・トルストイを理解している。池大雅(いけのたいが)を理解している。武者小路実篤(むしゃのこうじさねあつ)を理解している。カアル・マルクスを理解している。しかしそれが何になるんだ？　彼等は猛烈な恋愛を知らない。猛烈な創造の歓喜を知らない。猛烈な道徳的情熱を知らない。猛烈な、――およそこの地球を荘厳にすべき、猛烈な何物も知らずにいるんだ。そこに彼等の致命傷(ちめいしょう)もあれば、彼等の害毒も潜(ひそ)んでいると思う。害毒の一つは能動的に、他人をも通人に変らせてしまう。害毒の二つは反動的に...

京都日記 - 芥川 竜之介

• ... 「いいえ、今度は個人でございます。」 　自分は忌々(いまいま)しいのを通り越して、へんな心もちになつた。一体｜光悦(くわうえつ)をどう思つてゐるのだか、光悦寺をどう思つてゐるのだか、もう一つ序(ついで)に鷹ヶ峯をどう思つてゐるのだか、かうなると、到底(たうてい)自分には分らない。そんなに茶席が建てたければ、茶屋四郎次郎(ちややしらうじらう)の邸跡(やしきあと)や何かの麦畑でも、もつと買占めて、むやみに囲ひを並べたらよからう。さうしてその茶席の軒(のき)へ額(がく)でも提灯(ちやうちん)でもべた一面に懸けるが好(よ)い。さうすれば自分も始めから、わざわざ光悦寺などへやつて来はしない。さうと...

将軍 - 芥川 竜之介

• ...悪は戦争に比べると、個人の情熱に根ざしているだけ、×××××××出来る点があった。しかし×××××××××××××ほかならなかった。しかも彼は、――いや、彼ばかりでもない。各師団から選抜された、二千人余りの白襷隊(しろだすきたい)は、その大なる×××にも、厭(いや)でも死ななければならないのだった。…… 「来た。来た。お前はどこの聯隊(れんたい)だ？」 　江木上等兵はあたりを見た。隊はいつか松樹山の麓(ふもと)の、集合地へ着いているのだった。そこにはもうカアキイ服に、古めかしい襷(たすき)をあやどった、各師団の兵が集まっている、――彼に声をかけたのも、そう云う連中の一人だった。その兵は石に...

娼婦美と冒険 - 芥川 竜之介

• ...然(てんぜん)として個人的威厳を顧みざる天才を具(そな)へざる可(べか)らざればなり。教坊(けうばう)十万の妓(ぎ)は多しと雖(いへど)も、真に娼婦型の女人を求むれば、恐らくは甚だ多からざる可(べ)し。天下も亦(また)教坊と等しきのみ。旦(あした)に呉客(ごかく)の夫人となり、暮(くれ)に越商(ゑつしやう)の小星(せうせい)となるも、豈(あに)悉(ことごとく)病的なる娼婦型の女人と限る可(べ)けんや。この故に僕は娼婦型の婦人の増加せる事実を信ずる能はず。況(いはん)や貴問に答ふるをや。聊(いささ)か所思(しよし)を記(き)して拙答に代ふ。高免(かうめん)を蒙(かうむ)らば幸甚(かうじん)なり。...

大正十二年九月一日の大震に際して - 芥川 竜之介

• ...も多いにちがひない。個人の蔵書は兎(と)も角(かく)も大学図書館の蔵書の焼かれたことは何んといつても大学の手落ちである。図書館の位置が火災の原因になりやすい医科大学の薬品のあるところと接近してゐるのも宜敷(よろし)くない。休日などには図書館に小使位しか居ないのも宜(よろ)しくない、（その為めに今度のやうな火災にもどういふ本が貴重かがわからず、従って貴重な本を出すことも出来なかつたらしい。）書庫そのものの構造のゾンザイなのも宜敷(よろし)くない。それよりももつと突き詰めたことをいへば、大学が古書を高閣(かうかく)に束(つか)ねるばかりで古書の覆刻(ふくこく)を盛んにしなかつたのも宜敷(よろし)く...