冀州

 

冀州 ( きしゅう )     冀州についてまとめて読む

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「冀州」を含むウィキ

2009年11月17日 01:51:23
  • 204年 - 「三国志」 @Wiki - 204年 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-17 01:51 記事の概要:
    勳:→衛尉:→太僕:廷尉:→大鴻臚:→宗正:→大司農:→少府:→大司馬:空席大将軍:韓暹驃騎将軍:張済車騎将軍:楊奉行車騎将軍:曹操衛将軍:主な事件建安九年秋八月戊寅、曹操は袁尚を大いに破り、冀州
2010年01月28日 12:31:11
  • 210年 - 「三国志」 @Wiki - 210年 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-28 12:31 記事の概要:
    司空:廃止その他の要職(漢)太常:光禄勳:衛尉:→太僕:廷尉:→大鴻臚:→宗正:→大司農:→少府:→大将軍:?驃騎将軍:?車騎将軍:?衛将軍:?地方官冀州牧:曹操主な事件建安十五年春二月乙巳朔、日食
  • 213年 - 「三国志」 @Wiki - 213年 記事4を表示記事4を非表示 2010-01-28 12:31 記事の概要:
    司徒:廃止司空:廃止その他の要職(漢)太常:光禄勳:衛尉:→太僕:廷尉:→大鴻臚:→宗正:→大司農:→少府:→大将軍:?驃騎将軍:?車騎将軍:?衛将軍:?地方官冀州牧:曹操主な事件建安十八年春正月庚寅、禹貢
  • 215年 - 「三国志」 @Wiki - 215年 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-28 12:31 記事の概要:
    勳:衛尉:→太僕:廷尉:→大鴻臚:→宗正:→大司農:→少府:→大将軍:?驃騎将軍:?車騎将軍:?衛将軍:?地方官冀州牧:曹操主な事件建安二十年春正月甲子、貴人の曹氏を立てて皇后と為す。天下
2009年11月22日 13:08:01
  • 神槍兵 - 倭軍兵営wiki 【三国群英伝online】 - 神槍兵 記事3を表示記事3を非表示 2009-11-22 13:08 記事の概要:
    兵がいいだろう。転職令ゲットするならこいつを倒せ!涼州長槍兵、冀州長槍兵、匈奴長槍兵、涼州長槍兵隊長、冀州長槍兵隊長、匈奴長槍兵隊長、涼州精鋭槍兵、冀州精鋭槍兵、匈奴精鋭長槍兵 少々

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支那人間に於ける食人肉の風習 - 桑原 隲蔵
  • ...一五五)二月 「司隷冀州饑。人相食。」(同右) 靈帝建寧三年(一七〇)正月 「河内人婦食夫。河南人夫食婦。」(『後漢書』靈帝本紀) 獻帝興平元年(一九四) 「是歳穀一斛五十萬。豆麥一斛二十萬。人相食啖。白骨委積。」(『後漢書』獻帝本紀) 獻帝建安二年(一九七) 「是歳饑。江淮間民相食。」(同右)  就中王莽の末年天下騷擾の際に、Cannibalism が尤も廣い範圍に行はれた。『後漢書』卷六十九あたりの列傳を一瞥しても、容易に當時の光景を想像することが出來る。三國兩晉以來隋唐時代にかけても、支那人の Cannibalism の證據は澤山見える。一々の歴擧は餘りに煩雜なるを恐れて...
『尚書』の高等批評 特に堯舜禹に就いて - 白鳥 庫吉
  • ...しものなるべく、北を冀州とせるは、冀字北を含むによりて之を採りしものなるべし。作者がその馬脚を示さゞらんと欲して、いかに苦心せるかを察すべき也。  次に禹貢の記載は北方なる冀州より始る。これ北斗が帝王の座と考へらるゝ思想に基けるものにして、從つて堯舜禹三君は共にこの冀州に都せることゝ傳へらる。  なほ九山、九澤、九州等と九を撰べるは、易の太陽の數に因めるものにして禹貢には易の思想をも含めるを見る。又九州の土色をいふに、白赤黄青黒等を以てしたるは、五行の數によれるを推すべく、禹に玄圭を賜へりとあるは、禹が治めたる水に縁ある黒色に基けるものならん。この他四岳の如きも實は五岳の思想と同一なるもの...
禹貢製作の時代 - 内藤 湖南
  • ...である。禹貢の九州は冀州、※州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州となつて居るが、古書に九州のことを記載したものでは、この外に爾雅及び周禮の職方氏の九州がある。爾雅の九州とは冀州、豫州、雍州、荊州、揚州、※州、徐州、幽州、營州、となつて居つて、禹貢に比べると青州、梁州なくして幽州、營州が多い。周禮の職方氏は揚州、荊州、豫州、青州、※州、雍州、幽州、冀州、并州であつて禹貢に比べると徐州、梁州がなくして并州、幽州が多くなつて居る。從來は禹貢の九州は禹の時代の制度であり、爾雅の九州は殷代の制度であり、職方氏の九州は周代の制度であると解釋して居つたが、この外に尚書に十二州といふものが出て居る。尚...
十二支考 03 田原藤太竜宮入りの話 - 南方 熊楠
  • ...ょか)黒竜を殺し以て冀州(きしゅう)を済(すく)う〉、また〈黄帝は土徳にして黄竜|見(あらわ)る〉、また〈夏は木徳にして、青竜郊に生ず〉など、吉凶とも竜の動静を国務上の大事件として特筆しおり、天子の面を竜顔に比し、非凡の人を臥竜と称えたり。漢高祖や文帝や北魏の宣武など、母が竜に感じて帝王を生んだ話も少なからず。かくまで尊ばれた支那の竜はどんな物かというに、『本草綱目』の記載が、最(いと)要を得たようだから引こう。いわく、〈竜形九似あり、頭駝に似る、角鹿に似る、眼鬼に似る、耳牛に似る、項蛇に似る、腹蜃に似る(蜃は蛇に似て大きく、角ありて竜状のごとく紅鬣、腰以下鱗ことごとく逆生す)、鱗鯉に似る、爪...


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