前世

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「前世」を含むウィキ

2009年10月17日 15:56:28

• キャラ - 【鏡合わせ】もう一つの星の物語【極東皇国】 - キャラ  2009-10-17 15:56 記事の概要：
  キャラクター　-立木　優也(ﾀﾁｷﾕｳﾔ)　　主に主人公。前世前世

2009年10月24日 17:30:05

• トップページ - 前世占い - トップページ  2009-10-24 17:30 記事の概要：
  ="#0099CC"centerFONT size="+3"BFONT size="+4"前世占い/FONT/B/FONTHR size="

2009年12月15日 17:21:07

• 前世 - 中二ウィキ - 前世  2009-12-15 17:21 記事の概要：
  前世とは、己が生まれる前の己の魂の姿だったものである。大抵すごい人。ニンジャとか。 名前 コメント

2009年10月19日 12:51:03

• 前世は義経か弥勒菩薩か - レジェンド様の伝説 - 前世は義経か弥勒菩薩か  2009-10-19 12:51 記事の概要：
  概要Aの前世は義経で、電子の前世は弁慶で、さらにAは弥勒菩薩の生まれ変わりでもある。そんな仰天レレジェンドが都市伝説のように語り継がれてきました。電子

2010年01月5日 16:35:00

• ？？？ - utikero @ ウィキ - ？？？  2010-01-05 16:35 記事の概要：
  エチャなどで出てくることはなくても重要な人物たち。主にもう他界している人や前世など。Ate

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「前世」を含む小説

往生絵巻 - 芥川 竜之介

• ...らうも知れぬ。何事も前世の因縁ぢや。どれわしが葬うてやらう。――や、これはどうぢや。この法師の屍骸(しがい)の口には、まつ白な蓮華(れんげ)が開いてゐるぞ。さう云へば此処へ来た時から、異香(いかう)も漂うてはゐた容子(ようす)ぢや。では物狂ひと思うたのは、尊い上人(しやうにん)でゐらせられたのか。それとも知らずに、御無礼を申したのは、反(か)へす反(が)へすもわしの落度ぢや。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。 （大正十年三月） 底本：「現代日本文学大系43芥川龍之介集」筑摩書房 　　　1968（昭和43）年8月25日初版第1刷発行 入力：j.uti...

続文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...も新時代は彼の中に唯前世紀から今世紀に渡る橋を見出すばかりかも知れない。が、世紀末に人となつた僕はやはりかう云ふ彼の中に有史以来の僕等を見出してゐる。 　　　　　五　自然主義 　自然は僕等が一定の年齢に達した時、僕等に「春の目ざめ」を与へてゐる。それから僕等が餓(う)ゑた時、烈しい食慾を与へてゐる。それから僕等が戦場に立つた時、弾丸を避ける本能を与へてゐる。それから何年か（或は何箇月か）同棲生活の後、その女人と交(まじは)ることに対する嫌悪の情を与へてゐる。それから、…… 　しかし社会の命令は自然の命令と一致してゐない。のみならず屡(しばしば)反対してゐる。そればかりならば差支へ...

一塊の土 - 芥川 竜之介

• ...だがの、お民、中々お前世の中のことは理窟ばつかしぢや行かなえせえに、とつくりお前も考へて見てくんなよ。おらはもう何とも云はなえからの。」 　二十分の後、誰か村の若衆が一人、中音(ちゆうおん)に唄をうたひながら、静にこの家の前を通りすぎた。「若い叔母さんけふは草刈りか。草よ靡(なび)けよ。鎌切れろ。」――唄の声の遠のいた時お住はもう一度眼鏡越しに、ちらりとお民の顔を眺めた。が、お民はランプの向うに長ながと足を伸ばしたまま、生欠伸(なまあくび)をしてゐるばかりだつた。 「どら、寝べえ。朝が早えに。」 　お民はやつとかう云つたと思ふと、塩豌豆を一掴(ひとつか)みさらつた後、大儀さうに炉側を立ち...

平田先生の翻訳 - 芥川 竜之介

• ...不幸にも英吉利は丁度前世紀末の文芸的中心にならなかつた為に自然と英吉利文芸を等閑に附し易いことである。しかし前世紀末の英吉利文芸は必ずしも光彩に乏しい訣ではない。ペエタアの如き、ワイルドの如き、シヨウの如き、ムウアの如き、幾多の才人が輩出してゐる。のみならずたまたま前世紀末の文芸的中心ではなかつたにもしろ、その為にヴイクトリア王朝を始め、歴代の英吉利文芸を顧みないのは余りに手軽すぎると言はなければならぬ。現に一デイケンズを以てしても、その澎湃たる人道的精神の影響はトルストイやドストエフスキイにも及んでゐるではないか？　若し夫れ英語の普及してゐる為に英吉利文芸を軽視するに至つては石や砂の普及して...

雲は天才である - 石川 啄木

• ...)であらう。左の方が前世に死んだ時の儘で堅く眠つて居る。右だつて完全な目ではない。何だか普通の人とは黒玉の置き所が少々違つて居るやうだ。鼻は先づ無難、口は少しく左に歪(ゆが)んで居る。そして頬が薄くて、血色が極めて惡い。これらの道具立の中に、獨り威張つて見える廣い額には、少なからず汗の玉が光つて居る、涼しさうにもない。その筈だ、六月三十日に袷を着ての旅人だもの。忠太がヒョットコの眞似をして見せたのも、「アンナ奴」と馬鈴薯の叫んだのも、自身の顏の見えぬ故(せゐ)でもあらうが、然し左程當を失して居ない樣にも思はれる。 　斯う自分の感じたのは無論一轉瞬の間であつた。たとへ一轉瞬の間と雖ども、かくの...