効果

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「効果」を含むウィキ

2010年01月7日 23:56:03

• 温室効果 - MyEarth@Wiki - 温室効果  2010-01-07 23:56 記事の概要：
  f

2009年12月1日 16:50:24

• 奥義テンプレ - 熱血硬派拳塾 @ ウィキ - 奥義テンプレ  2009-12-01 16:50 記事の概要：
  （） 　。 効果 。発動：効果： 消費 気力- 条件 　。

2010年01月20日 13:06:15

• アーマー - mass_effect2 @ ウィキ - アーマー  2010-01-20 13:06 記事の概要：
  アーマー 名称 シールド アーマー 効果1 効果2

2009年11月10日 18:05:35

• 既存カード仕様変更 - ましろサーバー　 - 既存カード仕様変更  2009-11-10 18:05 記事の概要：
  既存カード仕様変更頭 名称 　　　　　　　　　効果　　　　　　　　　　　　武器 名称 　　　　　　　　　効果　　　　　　　　　　　　鎧 名称 　　　　　　　　　効果

2009年11月10日 20:10:47

• スキル - ましろサーバー　 - スキル  2009-11-10 20:10 記事の概要：
  仕様変更スキル剣士系 名称 効果マジシャン系 名称 効果アーチャー系 名称 効果シーフ系 名称 効果アコライト系 名称 効果マーチャント系 名称 効果テコン系 名称 効果

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「効果」を含む小説

「菊池寛全集」の序 - 芥川 竜之介

• ...ば彼の作品中、絵画的効果を収むべき描写は、屡、破綻を来しているようである。こう云う傾向の存する限り、微細な効果の享楽家には如何なる彼の傑作と雖も、十分の満足を与えないであろう。 　ショオとゴオルスウアアズイとを比較した場合、ショオはゴオルスウアアズイよりも偉大であるが、ゴオルスウアアズイよりも芸術家ではないと云う。云う心の大部分は、純粋な芸術的感銘以外に作者の人生観なり、世界観なり兎に角或思想を吐露するのに、急であると云う意味であろう。この限りでは菊池寛も、文壇の二三子と比較した場合、謂う所の生一本の芸術家ではない。たとえば彼が世に出た以来、テエマ小説の語が起った如きは、この間の消息を語るも...

芸術その他 - 芥川 竜之介

• ...した事が、どうして或効果を画面に与へるか、それは雲林も知つてゐたかどうか分らない。が、伸した為に或効果が生ずる事は、百も承知してゐたのだ。もし承知してゐなかつたとしたら、雲林は、天才でも何でもない。唯、一種の自働偶人なのだ。 　　　　　　　　　　× 　無意識的芸術活動とは、燕の子安貝(こやすがひ)の異名に過ぎぬ。だからこそロダンはアンスピラシオンを軽蔑したのだ。 　　　　　　　　　　× 　昔セザンヌは、ドラクロアが好い加減な所に花を描いたと云ふ批評を聞いて、むきになつて反対した事がある。セザンヌは唯、ドラクロアを語るつもりだつたかも知れぬ。が、その反対の中にはセザンヌ自身の面目が、明々...

玄鶴山房 - 芥川 竜之介

• ...)ろにもせよ、確実に効果を与えるものだった。 　お芳が泊ってから一週間ほどの後、武夫は又文太郎と喧嘩をした。喧嘩は唯(ただ)豚の尻(し)っ尾(ぽ)は柿の蔕(へた)に似ているとか似ていないとか云うことから始まっていた。武夫は彼の勉強部屋の隅に、――玄関の隣の四畳半の隅にか細い文太郎を押しつけた上、さんざん打ったり蹴(け)ったりした。そこへ丁度来合せたお芳は泣き声も出ない文太郎を抱き上げ、こう武夫をたしなめにかかった。 「坊ちゃん、弱いものいじめをなすってはいけません。」 　それは内気な彼女には珍らしい棘(とげ)のある言葉だった。武夫はお芳の権幕に驚き、今度は彼自身泣きながら、お鈴のいる茶の...

西郷隆盛 - 芥川 竜之介

• ...疑問も、格別、重大な効果を与えなかったらしい。彼はそれを聞くと依然として傲慢な態度を持しながら、故(ことさ)らに肩を聳(そびや)かせて見せた。 「同じ汽車に乗っているのだから、君さえ見ようと云えば、今でも見られます。もっとも南洲(なんしゅう)先生はもう眠(ねむっ)てしまったかも知れないが、なにこの一つ前の一等室だから、無駄足をしても大した損ではない。」 　老紳士はこう云うと、瀬戸物のパイプをポケットへしまいながら、眼で本間さんに「来給え」と云う合図(あいず)をして、大儀そうに立ち上った。こうなっては、本間さんもとにかく一しょに、立たざるを得ない。そこでＭ・Ｃ・Ｃを銜(くわ)えたまま、両手を...

西方の人 - 芥川 竜之介

• ...トのジヤアナリズムの効果を考へなかつたのであらう。彼は彼等に比べれば勿論、後代のクリストたちに比べても、決して遜色のあるジヤアナリストではない。彼のジヤアナリズムはその為に西方(さいほう)の古典と肩を並べてゐる。彼は実に古い炎に新しい薪(まき)を加へるジヤアナリストだつた。 　　　　　20　エホバ 　クリストの度たび説いたのは勿論天上の神である。「我々を造つたものは神ではない、神こそ我々の造つたものである。」――かう云ふ唯物主義者グウルモンの言葉は我々の心を喜ばせるであらう。それは我々の腰に垂れた鎖を截(き)りはなす言葉である。が、同時に又我々の腰に新らしい鎖を加へる言葉である。の...