勝利

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「勝利」を含むウィキ

2009年12月11日 04:15:03

• 騎手 - 競馬メモ - 騎手  2009-12-11 04:15 記事の概要：
  年度別GI勝利騎手一覧武豊・GI全成績GI勝利・武豊GI勝利・横山典弘GI勝利・蛯名正義GI勝利・安藤勝己GI勝利・四位洋文GI勝利・内田博幸GI勝利・石崎隆之GI勝利・的場文男GI勝利・戸崎

2010年01月9日 03:21:05

• 勝利の走り - 歌謡タイパー辞典 - 勝利の走り  2010-01-09 03:21 記事の概要：
  別名：

2010年01月28日 16:56:17

• 演習とは - MAG：MASSIVE ACTION GAME wiki - 演習とは  2010-01-28 16:56 記事の概要：
  勝利条件

2010年01月29日 00:33:11

• 鎮圧とは - MAG：MASSIVE ACTION GAME wiki - 鎮圧とは  2010-01-29 00:33 記事の概要：
  勝利条件

2010年01月24日 07:46:01

• 交流戦・突発等 - 空気勢wiki - 交流戦・突発等  2010-01-24 07:46 記事の概要：
  vsレミリア紅茶館vsフランゲ会空気ｖｓ八雲スキマ劇場空気ｖｓゆゆこｃｈ空気ｃｈＶＳニコニコスカイプ非想天則vsゆゆこｃｈ（勝利）ｖｓ諏訪湖ｃｈ（勝利）vs咲夜ch（勝利）vs天子ch（勝利）vs

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「勝利」を含む小説

開化の殺人 - 芥川 竜之介

• ...とりては、予が最後の勝利を博せし、光栄ある戦場として、屡(しばしば)その花瓦斯(はなガス)とその掛毛氈(かけまうせん)とを眺めんとする、不思議なる欲望を感ぜしが為のみ。 　然れどもこは真に、数ヶ月の間なりき。この幸福なる数ヶ月の経過すると共に、予は漸次予が生涯中最も憎む可き誘惑と闘ふ可き運命に接近しぬ。その闘(たたかひ)の如何に酷烈を極めたるか、如何に歩々(ほほ)予を死地に駆逐したるか。予は到底｜茲(ここ)に叙説するの勇気なし。否、この遺書を認(したた)めつつある現在さへも、予は猶この水蛇(ハイドラ)の如き誘惑と、死を以て闘はざる可らず。卿等にして若し、予が煩悶の跡を見んと欲せば、請ふ、以下...

神神の微笑 - 芥川 竜之介

• ...しい日本の霊の力も、勝利を占(し)める事はむずかしいと見える。しかし昨夜(ゆうべ)見た幻は？――いや、あれは幻に過ぎない。悪魔はアントニオ上人(しょうにん)にも、ああ云う幻を見せたではないか？　その証拠には今日になると、一度に何人かの信徒さえ出来た。やがてはこの国も至る所に、天主(てんしゅ)の御寺(みてら)が建てられるであろう。」 　オルガンティノはそう思いながら、砂の赤い小径(こみち)を歩いて行った。すると誰か後から、そっと肩を打つものがあった。彼はすぐに振り返った。しかし後には夕明りが、径(みち)を挟んだ篠懸(すずかけ)の若葉に、うっすりと漂(ただよ)っているだけだった。 「御主(おん...

彼 - 芥川 竜之介

• ...んで見ると、何か君は勝利者らしい心もちも起って来はしないか？」 　僕はちょっと逡巡(しゅんじゅん)した。するとＫは打ち切るように彼自身の問に返事をした。 「少くとも僕はそんな気がするね。」 　僕はそれ以来Ｋに会うことに多少の不安を感ずるようになった。 （大正十五年十一月十三日） 底本：「芥川龍之介全集6」ちくま文庫、筑摩書房 　　　1987（昭和62）年3月24日第1刷発行 　　　1993（平成5）年2月25日第6刷発行 底本の親本：「筑摩全集類聚版芥川龍之介全集」筑摩書房 　　　1971（昭和46）年3月〜1971（昭和46）年11月 入力：j.utiyama...

木曽義仲論 - 芥川 竜之介

• ...の敗北にして、永遠の勝利なりき。寿永元暦の革命は、彼によつて其導火線を点ぜられたり。彼は、荒鶏の暁に先だちて暁を報ずるが如く、哀蝉の秋に先だちて秋を報ずるが如く、革命に先だちて革命を報じたり。あらず、革命に先だちて革命の風雲を動かしたり。彼は、ルーテルたらざるもヨハネスフツス也。項羽たらざるも陳勝呉広也。彼の播きたる種子は小なれども、参天の巨樹は、此中より生じ来れり。彼は、彼自身を犠牲として、天下の源氏を激励したり。彼は活ける模範となりて天下の源氏を蹶起せしめたり。然り彼は一門の子弟に彼の如くなせと教へたり、而して為せり。此時に於ては、懦夫も猶立つべし。況や、氏神と伝説とを同うせる、雲の如き天...

きりしとほろ上人伝 - 芥川 竜之介

• ...や」の帝がこの日の大勝利は、味方の手にとつた兜首(かぶとくび)の数ばかりも、一年の日数よりは多かつたと申すことでおぢやる。 　ぢやによつて帝は御悦び斜ならず、目でたく凱歌の裡(うち)に軍(いくさ)をめぐらされたが、やがて「れぷろぼす」には大名の位を加へられ、その上諸臣にも一々勝利の宴を賜つて、ねんごろに勲功をねぎらはれた。その勝利の宴を賜つた夜のことと思召(おぼしめ)されい。当時国々の形儀(かたぎ)とあつて、その夜も高名(かうみやう)な琵琶法師が、大燭台の火の下に節面白う絃(げん)を調じて、今昔(いまむかし)の合戦のありさまを、手にとる如く物語つた。この時「れぷろぼす」は、かねての大願を成就...