北の

 

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2009年10月22日 14:05:01
2009年11月13日 21:15:51
2009年12月1日 02:25:28
2009年12月3日 19:36:08
2010年01月12日 16:57:01
  • 搶北 - 麻雀ローカルルールWiki - 搶北 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-12 16:57 記事の概要:
    読みチャンペー種別和了に関するルール別名解説抜き北のある三麻で、他家が抜いた北での和了り。国士や大四喜といった北風牌が必須な役満のみに認める場合もあれば、北が

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往生絵巻 - 芥川 竜之介
  • ...程五位殿に違ひない。北の方や御子様たちは、さぞかし御歎きなすつたらう。 水銀を商ふ旅人 何でも奥方や御子供衆は、泣いてばかり御出でだとか云ふ事でした。 鋳物師 しかし妻子(つまこ)を捨ててまでも、仏門に入らうとなすつたのは、近頃|健気(けなげ)な御志だ。 干魚(ひうを)を売る女 何の健気な事がありますものか? 捨てられた妻子の身になれば、弥陀仏でも女でも、男を取つたものには怨みがありますわね。 青侍 いや、大きにこれも一理窟だ。ははははは。 犬 わんわん。わんわん。 五位の入道 阿弥陀仏よや。おおい。おおい。 馬上の武者 ええ、馬が驚くわ。どうどう。 櫃(ひつ)をおへる従者(ず...
木曽義仲論 - 芥川 竜之介
  • ...八幡公義家が、馬を朔北の曠野に立て、乱鴻を仰いで長駆、安賊を鏖殺したる、当年の意気豈悉消沈し去らむ哉。革命の激流一度動かば、先平氏政府に向つて三尖の長箭を飛ばさむと欲するもの、源氏を措いて又何人かある。是平氏政府自身が恒に戒心したる所にあらずや。 然り、源氏は真に平氏の好敵手たるに恥ぢず。彼は平氏に対する勁敵中の勁敵也。頼義義家が前九後三の禍乱を鎮めしより以来、東国は其半独立の政治的天地となり、武門の棟梁は、其因襲的の尊称となれり。しかも平氏は、平氏自身の立脚地が西国にあるを知りしを以て、敢て其得意なる破壊的政策を東国に振はず。(恐らくは是最も賢き、最も時機に適したる政策なりしならむ)勇夫と...
邪宗門 - 芥川 竜之介
  • ...。でございますから、北の方(かた)を始め、私(わたくし)どもまで心を痛めて、御屋形の門々(かどかど)に陰陽師(おんみょうじ)の護符(ごふ)を貼りましたし、有験(うげん)の法師(ほうし)たちを御召しになって、種々の御祈祷を御上げになりましたが、これも誠に遁れ難い定業(じょうごう)ででもございましたろう。  ある日――それも雪もよいの、底冷がする日の事でございましたが、今出川(いまでがわ)の大納言(だいなごん)様の御屋形から、御帰りになる御車(みくるま)の中で、急に大熱が御発しになり、御帰館遊ばした時分には、もうただ「あた、あた」と仰有(おっしゃ)るばかり、あまつさえ御身(おみ)のうちは、一面に...
俊寛 - 芥川 竜之介
  • ...がわら)の西、一条の北の辺(ほとり)に住ませられる、出雲路(いずもじ)の道祖(さえ)の御娘(おんむすめ)じゃ。が、この神は父の神が、まだ聟(むこ)の神も探されぬ内に、若い都の商人(あきゅうど)と妹背(いもせ)の契(ちぎり)を結んだ上、さっさと奥へ落ちて来られた。こうなっては凡夫も同じではないか? あの実方(さねかた)の中将は、この神の前を通られる時、下馬(げば)も拝(はい)もされなかったばかりに、とうとう蹴殺(けころ)されておしまいなすった。こう云う人間に近い神は、五塵を離れていぬのじゃから、何を仕出かすか油断はならぬ。このためしでもわかる通り、一体神と云うものは、人間離れをせぬ限り、崇(あが...
漱石山房の秋 - 芥川 竜之介
  • ...はない。さうして東と北の二方(にほう)の壁には、新古和漢洋の書物を詰めた、無暗に大きな書棚が並んでゐる。書物はそれでも詰まり切らないのか、ぢかに下の床(ゆか)の上へ積んである数(かず)も少くない。その上やはり南側の窓際に置いた机の上にも、軸だの法帖(はふでふ)だの画集だのが雑然と堆(うづたか)く盛(も)り上つてゐる。だから中央に敷いた古絨毯も、四方に並べてある書物のおかげで、派手(はで)なるべき赤い色が僅(わづか)ばかりしか見えてゐない。しかもそのまん中には小さい紫檀(したん)の机があつて、その又机の向うには座蒲団が二枚重ねてある。銅印(どういん)が一つ、石印(せきいん)が二(ふた)つ三(み)...

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