南区

 

南区 ( みなみく )     南区についてまとめて読む

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2009年11月12日 14:22:00
2009年11月26日 21:55:37
2009年12月28日 21:21:12
  • メニュー - discountpstore @ ウィキ - メニュー 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-28 21:21 記事の概要:
    福岡市博多区 福岡市東区 福岡市中央区 福岡市南区 福岡市早良区 福岡市西区 福岡市城南区 北九州市小倉北区 北九州市八幡西区 北九州市門司区 北九州市八幡東区 北九州市小倉南区
2009年12月8日 20:36:13
  • 東寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 東寺 記事4を表示記事4を非表示 2009-12-08 20:36 記事の概要:
    東寺京都市南区は東寺(教王護国寺)の御朱印です。こちらは西国愛染霊場第8番の御朱印です。★この寺院には、オリジナル御朱印帳があります。★住所 京都府京都市南区九条町1★交通アクセス 近鉄京都線「東寺
2010年01月28日 01:31:04
  • 弘明寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 弘明寺 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-28 01:31 記事の概要:
    弘明寺#ref error : ファイルが見つかりません (05.JPG)横浜市南区、坂東三十三観音霊場第14番弘明寺の御朱印です。★住所 神奈川県横浜市南区弘明寺町267★交通アクセス 京急

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三郷巷談 - 折口 信夫
  • ...ずには居られぬ。 南区三丁目の沖田といふ家は、今はすべて死に絶えて、唯一人残つた老婆が、天王寺辺で寂しく御迎へを待つてゐるといふ。御一新騒ぎの当時、此家へ一夜の宿りを求めた六部があつた。処が、其翌日、彼が立つて行く影も形も見た者が無いのに、其姿は其儘消えて了うた。其後、何処から得た資本ともなく、たんまりとした金が這入つた模様で、色々の事に手を出し、とん/\拍子で指折りの金持ちになつたが、どうも不思議だ、といふ取沙汰(トリサタ)の最中に、主人が死に、息子が死にして、殆ど枝も幹も残らぬ様に、亡びて了うた。長堀から鰻谷(ウナギダニ)へかけて、沖田の六部殺しと言うて、因果の恐しさを目前に見た様に噂し...
だいがくの研究 - 折口 信夫
  • ...なつて、最後に木津(南区木津)の分が、明治三十七八年戦争の終へた年に出たぎり、今では悉皆泯びて了うて居る。 此処には木津のだいがくの事を書いておく。だいがくの出来初めは、知れて居ない。唯老人たちは、台の上に額を載せて舁ぎ廻つたのが、原始的のもので、名称も其に基いて居るといふ。けれども今も豊能郡|熊野田(クマンダ)村の祭礼に舁ぐがく(額)と言ふ立て物と比べて見ると、或は大額の義かと思はれぬでもない。其後進歩して、台の上に経(タテ)棒を竪て、一人持(ヒトリモチ)提灯一つ、ひげこ(第一図)額などを備へた形になつて来たのだと言ふが、恐らく、経棒は最初からあつた物で、額だけがぽつつり乗つて居たのではな...
髯籠の話 - 折口 信夫
  • ...因縁の深い今の大阪市南区|木津(キヅ)、元の西成郡木津村で、今から十年前まで盛んであつただいがくに就て話して見よう。 故老の言ひ伝へには、京祇園の山鉾(ヤマボコ)に似せて作つたと言ふが、此と同型の物の分布する地方は広く、五十年や百年以来の思ひつきとは認められぬ。まづ方一間高さ一間ばかりの木の※(ワク)を縦横に貫いて緯棒(ヌキボウ)を組み、経棒(タテボウ)は此|※(ワク)の真中に上下に開いた穴に貫いて建てる。柱の長さは普通の電信柱の二倍もあらう。上には鉾と称へて、祇園会のと同じく円錐形の赤地の袋で山形を作つた下に、ひげこと言うて径一丈余の車の輪のやうに※(オホワ)に数多の竹の輻(ヤ)の放射した...
盆踊りと祭屋台と - 折口 信夫
  • ...思はれる。木津(大阪南区)のだいがくの柱の天辺(テツペン)につける飾りものも、山車と称へた。また徳島市では、端午の節供に、店頭或は屋上に飾る作りものゝ人形を、だし或はやねこじきと言ふさうである。木津のだいがくのだしも、五十年以前のものには、薄に銀月・稲穂に鳴子などの作り物を取り付けてゐたといふ。して見れば、出しものゝ義で、屋外に出して置いて、神を招き寄せるものであつたに相違ない。一体、祭礼に様々の作りものや、人形を拵へる事は、必しも大阪西横堀の専売ではない。盂蘭盆や地蔵祭りに畑のなりもので様々な作りものをするのを見ると、神にも精霊にも招き寄せる方便は、一つであつたといふ事が訣る。今日こそ練りも...


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